在线成语词典_成语分类->含有佛教的成语、表示描写佛教的成语:127条★★
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关于佛教的成语及解释如下:

阿弥陀佛】:佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。阿,读“啊ā”。

八万四千】:本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。

百丈竿头】:佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

辩才无碍】:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

辩才无阂】:佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

不塞下流,不止不行】:指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。

【超尘脱俗】:尘、俗:佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深,已超出尘世。形容远远超过平常人。

超度众生】:佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

晨钟暮鼓】:暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

成佛作祖】:佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。

慈悲为本】:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。

慈悲为怀】:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。

此中三昧】:三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

大开方便之门】:方便门:佛教指引人入佛的门径。开方便门,指引人入佛。比喻给人以方便。

单传心印】:佛教禅宗,不依经纶、语言、文字传教,以心传心,触机而发,故称其单传心印。泛指单线秘传,口授心记。

当头棒喝】:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。

刀山剑树】:佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

道键禅关】:道:道教;键:观宇,禅佛佛教;关:指寺院。道教的观宇,佛教的寺院。

顶礼膜拜】:顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。

遁入空门】:遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

法海无边】:佛教中比喻佛法广大如大海,无边无际

法力无边】:法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量

法眼通天】:法眼:佛教中所谓有“五眼”之一,能看见实相。法眼能看穿天。比喻人的眼力卓越精深,看得很远。

返本还原】:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

返本还源】:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

返照回光】:佛教语。指用佛性对照检查,自我反省。

梵呗圆音】:梵:清净,常用来表示与佛教有关的事物;呗:佛教中的赞歌。诵佛教经典,唱佛教赞歌,讲解佛教教义之音。表示举行法会。

方便门】:方便:便利。佛教语,指引人入教的门径,后指给人便利的门路。

方便之门】:方便:本佛家语,指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径,后指给人方便的门路。

放下屠刀】:放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。

放下屠刀,立便成佛】:放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过,就能变成好人。

佛性禅心】:指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

甘露法雨】:佛教称如来的教法如降甘露雨水。

功德圆满】:功德:佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。

广大神通】:神通:指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超,无所不能

皈依佛法】:信仰佛教,谨遵佛法。比喻对人百依百顺

皈依三宝】:皈依:归顺;三宝:指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。

诃佛骂祖】:佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。

哼哈二将】:佛教守护庙门的两个金刚力士。比喻有权势者手下的干将。

恒河之沙】:恒河:南亚大河,流经印度和孟加拉国。佛教语,像恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多而无法计算。

画瓶盛粪】:佛教用语,比喻人身是幻相,是诸多苦难的集合。

灰身灭智】:佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。

灰身泯智】:佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。

灰头草面】:佛教语,指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。

慧眼识英雄】:慧眼:佛教所说的“五眼”之一,今泛指敏锐的眼力。称赞人善于识别人才。

即心是佛】:佛教禅宗认为只要求之于内心,便可悟道成佛。

继承衣钵】:衣钵:佛教用语,指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系,学术知识或技巧技能。

见性成佛】:性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。

剑树刀山】:佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

截铁斩钉】:比喻坚定不移,或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。同“斩钉截铁”。

戒舟慈棹】:戒:佛教中的戒律;慈:慈悲;棹:船桨。指佛教中的戒律和慈善就象航船一样摆渡众生。

芥纳须弥】:须弥:传说中的古印度山名。佛教说法,小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。

开山之祖】:佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人。

口称三昧】:佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。

苦海无边,回头是岸】:佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。

冷暖自知】:水的冷暖,只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。

六趣轮回】:佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。

芒芒苦海】:佛教语,辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽

暮鼓晨钟】:佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

牛首阿旁】:佛教中指地狱牛头、牛脚的鬼卒。

牛头阿旁】:佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。

普度群生】:佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。

普渡众生】:众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。

清规戒律】:原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。

认鸡作凤】:佛教语。指认凡庸为珍贵。

认妄为真】:佛教用语。把虚妄当成真实。

认影为头】:佛教语。指认虚作实。

如是我闻】:如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。

三生石上】:佛教故事,唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。借指前世姻缘,来世重新缔结。

善男善女】:佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女

善男信女】:佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女

生老病死】:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

生死苦海】:佛教语。指众生轮回六道,生生死死茫无涯际,有如大海。

生死轮回】:佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已,犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。

生死长夜】:佛教语。指漫长昏昧的生死轮回

狮子吼】:佛教徒比喻佛祖讲经,如雷震天地。

十八层地狱】:层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。

四大皆空】:四大:古印度称地、水、火、风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

探竿影草】:探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。

醍醐灌顶】:醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

万劫不复】:佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。

无明火】:无明:佛教中指“痴”或“愚昧”。指怒火。

无相无作】:①佛教语。指弃绝众相,不事造作。②泛指不务空言。

无一尘染】:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

五体投地】:两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

西方净土】:佛教语。西方之极乐世界,即佛国。

纤尘不染】:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

现身说法】:佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

香火因缘】:香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

香火姻缘】:香和灯火都用于供佛,因此佛教用来比喻彼此意志相投。

香象渡河】:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

香象绝流】:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。

向上一路】:佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。

邪魔外道】:佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

胁不沾席】:形容佛教徒勤苦修行。

心无挂碍】:挂碍:牵挂。原为佛教用语,指内心没有任何牵挂。

信外轻毛】:佛教语。信心动摇不定,像鸿毛轻飘浮动。

玄关妙理】:玄关:佛教称入道之门。指佛门深奥微妙的道理。

哑羊僧】:佛教用语,比喻不知悟解的人。

阳儒阴释】:阳:表面上;儒:儒家;阴:暗地里;释:释迦牟尼,泛指佛教。表面上阐述儒家学说,暗地里在宣传佛家观点。形容表里不一

一尘不倒】:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不染】:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不涉】:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不受】:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一弹指间】:原为佛教用语,佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一弹指顷】:顷:顷刻。原为佛教用语,佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一花五叶】:一花:佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称“一花”;五叶:佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。

一切有情】:佛教指一切众生

一切众生】:佛教指人类和一切生物。

一十八层地狱】:佛教指极恶众生死后赴受苦之所,包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。

一指禅】:佛教用以比喻万法归一。

衣钵之传】:原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。

以心传心】:佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

因果报应】:因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报

因果不爽】:爽:失。按佛教轮回说法,行善必有善报,行恶必有恶报,从来没有违背的。

应病与药】:对症下药。佛教徒用以比喻采取种种方法相机说教。

语不投机】:佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。

【冤家可解不可结】:佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇,不要结仇不放。

怨家债主】:怨家:仇人。佛教指与我有冤仇的人。

兆载永劫】:佛教语。极言时间之悠远漫长。

正法眼藏】:佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。亦借

智珠在握】:智珠:佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。

庄严宝相】:佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。

灼背烧顶】:指佛教徒燃艾或焚香烧炙头顶背脊。

【灼背烧项】:灼:烧。指佛教徒燃艾或焚香烧炙头顶背脊。

【自利利他】:自利:以利己为主的修养;利他:以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的,是完成自他二利,人人成佛。借指对己对人都有好处。

【走杀金刚坐杀佛】:杀:程度深;金刚:佛的侍从力士;佛:佛教徒对释迎牟尼的简称。比喻劳逸苦乐不均


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