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关于佛家的成语及解释如下:
【爱别离苦】:佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。
【八恒河沙】:佛家语,聚集八条恒河的沙。形容极多,无法计算。
【白毫之赐】:白毫:佛家指如来三十二相之一,其眉间白色毫毛,放有光明,称白毫相。指供养僧徒之物。
【百尺竿头,更进一步】:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
【悲观失望】:悲观:原为佛家语,五观之一。指消极失望。
【笔底超生】:犹言笔下超生。超生:佛家语。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
【笔下超生】:超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
【不立文字】:佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
【不生不灭】:佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
【大慈大悲】:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
【电光石火】:闪电的光,燧石的火。原为佛家语,比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
【法(车仑)常转】:法(车仑):佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边,普济众生。
【凡圣不二】:佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别,但本性是一样的。
【方便之门】:方便:本佛家语,指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径,后指给人方便的门路。
【放下屠刀,立地成佛】:佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
【竿头日进】:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
【功不唐捐】:功:功夫;唐:徒然,空;捐:舍弃。佛家语,功夫不会白白地抛弃。
【劫数难逃】:佛家用语,命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
【芥子须弥】:芥子:芥菜子;须弥:古代印度传说中的大山。佛家语,指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。比喻小中也有大。
【苦海无涯】:苦海:比喻极困苦的环境。佛家语,形容深重无比的苦难。
【了身达命】:佛家用语,意思是对一生命运归宿看得开,无牵挂,超凡出世。亦指安身的地方。
【立地成佛】:佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。
【六根不净】:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁,处事偏私。
【六根清净】:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
【六根清静】:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
【名闻利养】:佛家语。指名声远闻,以利养身。
【目无下尘】:下尘:佛家语,凡尘,尘世,比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢,看不起地位低的人。
【普度众生】:佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
【普济群生】:佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
【普济众生】:佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。也泛指救济帮助群众。
【清净寂灭】:指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。
【认贼为子】:佛家语,比喻错将妄想认为真实。
【认贼作子】:佛家语,比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。
【如如不动】:如如:佛家语,常在的意思。事物常在,没有什么变化。
【色即是空】:佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。
【上根大器】:佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
【神通广大】:神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。
【生死牢关】:佛家语,指生和死的紧要关口。
【天魔外道】:外道:佛家语,指不合佛法的教度。指正统以外的的异端流派。
【唯我独尊】:原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
【唯吾独尊】:原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。
【无边苦海】:原为佛家语,形容深重无比的苦难。
【无量寿佛】:佛家语。即阿弥陀佛。
【五蕴皆空】:五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
【想入非非】:非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
【盐香风色】:盐的香味,风的颜色。盐本无香,风本无色,佛家用以比喻法本无有。
【阳儒阴释】:阳:表面上;儒:儒家;阴:暗地里;释:释迦牟尼,泛指佛教。表面上阐述儒家学说,暗地里在宣传佛家观点。形容表里不一。
【野狐参禅】:野狐:佛家指不能妙悟禅道而堕入异端者。比喻欺世惑众但终无所成的异端邪说。
【一佛出世,二佛涅盘】:佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。
【一佛出世,二佛涅槃】:佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。
【一月三舟】:佛家语,同是一个月亮,三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个,而因人理解不同而异。
【欲洁何洁】:洁:佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世,超脱现实,实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。
【冤冤相报】:冤:冤仇;报:报复,报应。佛家语,认为冤仇总会有报应。
【蒸沙作饭】:要把沙子蒸成饭。原为佛家语,比喻事情不可能成功。
【诸恶莫作】:诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
【诸法实相】:佛家语。指各种现象的真实面目。
【诸行无常】:佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
【自业自得】:业:造作;得:获得,取得。佛家语,指自作自受。