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关于诸侯的成语及解释如下：
【百里之命】：指诸侯的政令。
【兵车之会】：春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
【策勋饮至】：策勋：把功勋记载在简策上；饮至：指诸侯朝、会、盟、伐后回宗庙饮酒庆功。庆功祝捷。
【朝秦暮楚】：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
【称王称霸】：王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
【传圭袭组】：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
【赐茅授土】：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
【分茅裂土】：原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
【抚我则后】：后：古代称天子或列国诸侯。抚育我辈的是君侯。
【富埒王侯】：埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。
【肝胆楚越】：肝胆：比喻关系密切；楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。
【和氏之璧，隋侯之珠】：和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器；隋侯：周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝。
【挟主行令】：挟持君主，发布命令。同“挟天子以令诸侯”。
【挟天子而令诸侯】：挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。
【挟天子令诸侯】：挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。
【挟天子以令天下】：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
【假道灭虢】：假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
【假途灭虢】：假：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
【江汉朝宗】：江汉：指长江和汉水；朝宗：诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。
【恺悌君子】：恺悌：平易近人；君子：先秦时代对诸侯卿士的美称。泛指品德优良，平易近人的人。
【离削自守】：离：分散；削：削弱；自守：使之能安分守己。指古代中央政权对诸侯的势力实行分散、削弱的办法，使之安分守己，不再叛乱。
【列土分茅】：指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
【裂地分茅】：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。同“裂土分茅”。
【裂土分茅】：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
【流水朝宗】：朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。
【麋蒙虎皮，攻之者众】：麋：麋鹿。麋鹿如果披上虎皮，攻击者比攻击真老虎还多。比喻诸侯掠取天子之位必然会引起众怒而群起攻之。
【杞人忧天】：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
【千乘之国】：拥有一千辆兵车的国家。春秋时指中等诸侯国。
【窃钩盗国】：偷钩的要处死，篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象。
【窃钩窃国】：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
【窃钩者诛，窃国者侯】：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
【拖青纡紫】：汉制，诸侯佩带的印绶为紫色，公卿为青色。以之比喻官位显贵。
【万家之侯】：指诸侯，周王朝分封的诸侯有大小，根据每个诸侯统治的家庭而决定。
【万室之国】：万室：万户。有万户居民的国家。多指古代小诸侯国。
【问安视寝】：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
【问安视膳】：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
【问寝视膳】：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
【五侯九伯】：五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。
【锡衮封圭】：锡：赐；衮：衮服；圭：玉器。古代帝王诸侯所执的礼器。
【心存魏阙】：魏阙：古代天子及诸侯宫门外筑有高楼，其下两旁悬布法令，故代称朝廷。形容臣民忠君，关心国事。
【心在魏阙】：指臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
【一国三公】：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
【饮至策勋】：饮至：古代诸侯朝、会、盟、伐毕，回到宗庙饮酒庆贺；策勋：把功勋记在简策上。古时诸侯在宗庙举行庆功祝捷的仪式。
【用夏变夷】：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
【玉匣珠襦】：玉匣：汉代皇帝的葬具，即玉衣；珠襦：用珠缀串成的短衣。指古代帝后诸侯王的葬服。
【鸷鸟累百，不如一鹗】：犹言诸侯百人不如天子一人。
【朱盘玉敦】：珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
【朱槃玉敦】：珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
【珠盘玉敦】：古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。 同“珠槃玉敦”。
【珠槃玉敦】：古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
【珠襦玉匣】：珠襦：用珠缀串成的短衣；玉匣：汉代皇帝的葬具，即玉衣。指古代帝后诸侯王的葬服。
【自刽以下】：刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
【自郐以下】：吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
【宗庙丘墟】：宗庙：天子诸侯祭祀祷告的地方。宗庙变成废墟。比喻国家灭亡。
【宗庙社稷】：宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
【胙土分茅】：胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。
