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关于众生的成语及解释如下:
【法(车仑)常转】:法(车仑):佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边,普济众生。
【灰头草面】:佛教语,指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。
【戒舟慈棹】:戒:佛教中的戒律;慈:慈悲;棹:船桨。指佛教中的戒律和慈善就象航船一样摆渡众生。
【立功立德】:立德:树立圣人这德;立功:建立功绩。旧指树立德业和功绩,为民除难,全面施舍,以救济众生。
【六道轮回】:佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
【六趣轮回】:佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
【普度群生】:佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
【普济群生】:佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
【生来死去】:死接着生,生接着死,轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【生死苦海】:佛教语。指众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。
【生死轮回】:佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已,犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【五蕴皆空】:五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
【一切有情】:佛教指一切众生。
【一十八层地狱】:佛教指极恶众生死后赴受苦之所,包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
【衣披群生】:衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。把衣服给百姓穿上或披上。比喻广施恩惠于百姓。
【衣被群生】:衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。