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关于智慧的成语及解释如下:
【百龙之智】:龙:公孙龙,战国时人,著有《公孙龙子》。一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。
【不测之智】:测:估计;智:才智,智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
【不经一事,不长一智】:智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
【不因一事,不长一智】:智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。同“不经一事,不长一智”。
【才疏智浅】:才:才能;疏:稀少;智:智慧。才识不高,智力短浅。用作自谦之词。
【才智过人】:才能智慧都胜过一般人。
【材高知深】:材:通“才”。知:通“智”。才能出众,智慧高超。
【聪慧绝伦】:绝伦:同类中无可比拟者。指十分聪明智慧。
【聪明睿达】:聪明:聪敏有智慧。形容洞察力强,见识卓越。
【聪明睿知】:聪明:聪敏有智慧。形容洞察力强,见识卓越。
【殚智竭力】:殚:竭尽。用尽智慧和力量。
【殚智竭虑】:用尽智慧,竭力谋虑。
【负薪之资】:负薪:背柴草,旧指地位低微的人;资:资质,指智慧,能力。指卑贱者的资质。
【高世之智】:高世:超过世人;智:智慧,才智。具有超出世人的才智。形容才智非凡。
【积思广益】:指集中众人的智慧,可使效果更大更好。
【集思广益】:集:集中;思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。
【教一识百】:形容具有特殊的才能、智慧。
【竭智尽力】:用尽智慧和力量。
【矜愚饰智】:装作有智慧,在愚人面前夸耀自己。
【矜智负能】:矜:夸耀。夸耀智慧和才能。
【经一失,长一智】:经:经历;智:智慧,聪明。亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。
【绝圣弃知】:绝:断绝;圣:智慧;弃:舍去,抛开;知:通“智”,智慧。指摒弃聪明智巧,回归天真纯朴。
【绝圣弃智】:圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
【姱容修态】:姱:美好;修:长远;态:志向。美丽的容貌,长远的智慧。
【没魂少智】:智:智慧。形容失魂落魄的样子。
【明镜不疲】:明亮的镜子不为频繁地照人而疲劳。比喻人的智慧不会因使用而受损害。
【人多智广】:人多智慧也多。用来强调人多出智慧。
【人各有能有不能】:人人都有做得了做不了的事。比喻人的才能智慧总是各有长短。
【三个臭皮匠,赛过诸葛亮】:比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
【施谋用智】:智:智慧,计谋。运用策略计谋。
【饰智矜愚】:装作有智慧而在无知者面前夸耀。
【双修福慧】:修:善。福德和智慧都修行到了。指既有福,又聪明。
【私智小惠】:个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
【私智小慧】:私:个人的;慧:智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
【醍醐灌顶】:醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
【悉心毕力】:悉心:尽心;毕力:尽力。竭尽智慧和力量。
【悉心竭力】:悉心:尽心;竭力:用尽全力。竭尽智慧和力量。
【悉心竭虑】:悉心:尽心;竭:尽。用尽全力。竭尽智慧和力量。
【悉心戮力】:悉心:尽心;戮力:用尽全力。竭尽智慧和力量。
【虚室上白】:虚:使空虚;室:指心;白:指道。心无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
【虚室生白】:虚:使空虚;室:指心;白:指道。心无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
【一人不敌众人智】:敌:抵。一个人的智慧比不上集体的智慧。
【一士之智】:智:智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
【折冲千里】:折冲:指抵御敌人。指在远离沙场的庙堂上以谋略和智慧克敌制胜。常用以形容高明的外交才干或在外交争端中取得胜利。
【折冲万里】:折冲:指抵御敌人。指在远离沙场的庙堂上以谋略和智慧克敌制胜。常用以形容高明的外交才干或在外交争端中取得胜利。
【知出乎争】:智:同“智”;争:斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
【知以藏往】:知:同“智”,才智;以:已经;藏:包含。人的智慧包含在过去的事物中。比喻聪明才智来源于过去的经验教训。
【知尽能索】:比喻智慧能力都竭尽了。
【至智弃智】:智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。
【智出乎争】:争:斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
【智贵免祸】:智:智慧。人的聪明智慧,正当使用,可以使他避免灾祸。
【智尽力穷】:智慧和能力都已用尽。
【智尽能索】:索:竭尽。智慧和能力都已用尽。
【智者乐水,仁者乐山】:智慧的人喜爱山,仁义的人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
【智珠在握】:智珠:佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。
【足智多谋】:足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。