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关于只是的成语及解释如下：
【白圭之玷】：白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
【半瓶醋】：比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。
【半心半意】：指对人或事物缺乏诚心，只是敷衍应付。
【备位将相】：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职。表示徒在其位，只是凑数而已的自谦语。
【比而不周】：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。
【卜数只偶】：卜：占卜；数：气数；只：仅；偶：偶然。占卜有时灵验，只是偶然巧合。比喻刚好碰巧。
【不宁唯是】：宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
【不少概见】：概：梗概，大略。所能见到的只是一个梗概。指很难真正见到。
【不疼不痒】：比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。
【粗具梗概】：粗：粗略；具：具有；梗概：大概。粗略地具有一个大概。表示只是大体上有了轮廓，尚待精细加工。
【道路以目】：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
【东鳞西爪】：原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。
【泛泛其词】：泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题。
【攻其一点，不及其余】：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
【葫芦依样】：依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。
【记问之学】：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
【教条主义】：不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。
【酒肉弟兄】：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。
【酒肉朋友】：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
【空谈快意】：快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。
【哭岐泣练】：指人的本质原本相同，只是由于受外来因素的影响而出现了差异。
【昆山片玉】：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
【老婆当军】：比喻毫无用处，只是充数而已。
【驽马恋栈】：驽马：劣马，跑不快的马；栈：指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。
【驽马恋栈豆】：劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。
【蒲鞭示辱】：对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。
【赦事诛意】：赦：赦免；事：指罪恶事实；诛：惩罚；意：指不良意图。赦免有罪的人而惩罚只是图谋不轨却并无具体行动的人。
【十围之木，始生如蘖】：十围：形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。
【拾人涕唾】：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
【拾人唾涕】：比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
【拾人唾余】：比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
【思而不学则殆】：殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。
【徒呼奈何】：徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。徒然呼喊着急怎么办。形容只是着急，毫无办法。
【徒增颜汗】：徒：只；颜汗：脸上的汗水。只是使人羞愧。指对过分的称赞表示不安。
【亡在旦夕】：旦：早晨；夕：晚上。灭亡只是早晚的事情。
【五十步笑百步】：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
【笑而不答】：只是微笑着，不作正面回答。
【循声附会】：自己没有主见，只是随声应和，牵强附会。
【一假手之劳】：比喻不费力，只是一抬手那样。
【一举手力】：比喻不费力，只是一抬手那样。
【一举手之劳】：比喻不费力，只是一抬手那样。
【一相情愿】：一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。
【一纸空文】：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
【以五十步笑百步】：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
【有勇无谋】：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
【有增无减】：事物的量或程度只是增长、加深，而不减少、降低。
【只听楼梯响，不见人下来】：比喻只是口头说说，没有实际行动。
【止循资序】：止：只；循：遵循；序：顺序。只是按顺序论资排辈。
【侏儒观戏】：比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
【嘴上功夫】：指没有实际本事，只是口头说说而已。
