有罪的成语及解释_关于表示描写有罪的成语

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关于有罪的成语及解释如下：

【出入人罪】：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。

【戴罪图功】：戴罪：身负重责；图：谋取。指有罪之人立功，争取减免罪行。

【吊民伐罪】：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

【伐罪吊民】：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。

【伐罪吊人】：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。

【罚不及嗣】：罚：惩罚；及：连累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。

【罚弗及嗣】：罚：惩罚；弗及：不连累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。

【奉辞伐罪】：指奉严正之辞而讨有罪。

【奉辞罚罪】：奉：敬受；罚：处罚，惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。

【瓜蔓抄】：形容刑罚过度株连，一人有罪，株连九族。

【鲧殛禹兴】：鲧：古人名，禹的父亲；殛：杀死；禹兴：禹治水成功，并得到帝位。鲧治水无功被杀，其子禹治水成功。比喻一人有罪不能株连亲属。

【僭赏滥刑】：赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。

【老龟烹不烂，移祸于枯桑】：比喻有罪过的人安然无事，转祸于无辜的人。

【老龟煮不烂，移祸于枯桑】：移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。

【累及无辜】：累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。

【匹夫无罪】：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。

【戕害不辜】：戕：杀害；辜：罪过。杀害或伤害没有罪过的人。

【屈打成招】：屈：冤枉；招：招供。指无罪的人冤枉受刑，被迫招认有罪。

【赏信必罚】：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

【赦事诛意】：赦：赦免；事：指罪恶事实；诛：惩罚；意：指不良意图。赦免有罪的人而惩罚只是图谋不轨却并无具体行动的人。

【深文罗织】：深文：制定或援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

【深文周纳】：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

【死有余责】：指虽死尚有罪责。

【投山窜海】：山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。

【微文深诋】：想尽办法把无罪的人定成有罪。

【柙龟烹不烂，贻祸到枯桑】：比喻有罪过的人安然无事，转祸于无辜的人。

【信赏必罚】：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

【言之无罪，闻之足戒】：言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

【言之者无罪，闻之者足以戒】：言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。