前一篇:有得的成语 后一篇:有的的成语
关于有德的成语及解释如下:
【傲贤慢士】:贤:有才德的人;士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
【崇德报功】:尊崇有德行的人,酬报有功劳的人。
【古圣先贤】:圣:学识或技能有极高成就的人;贤:有德行的人。古时候的圣人和贤人。
【广开贤路】:贤:有才又有德的人。广泛开辟招揽贤才的途径。
【厚德载福】:后指有德者能多受福。
【厚栋任重】:栋:房屋的正梁。栋梁必须粗大才能承受得住巨大的压力。比喻有德行、有才能的人的才可以担任重要职务。
【怀才抱德】:既有才学,又有德行。
【怀材抱德】:抱:胸怀。既有才学,又有德行。
【皇天无亲,唯德是辅】:皇天:上天;辅:辅助。老天爷公正无私,总帮助有德行的人。
【荐贤举能】:举:推荐。选拔推荐有都能有德行的人。
【老成典型】:指年老有德,深孚重望,堪为人师表。
【老成凋谢】:年高而有德的人去世了。多用作挽词。
【礼士亲贤】:尊敬亲近有才有德的人。
【礼贤接士】:礼:表示敬意;接:接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。
【礼贤下士】:对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
【年高德勋】:年纪大而有德行。
【耆老久次】:耆:老;次:第二。年老有德的人久居低位。
【秋月寒江】:比喻有德之人心底清纯明净。
【屈鄙行鲜】:鄙:边远的地方;鲜:善。身在连结,却有善行。比喻人虽地位低下却有德行。
【仁人义士】:有德行并信守节义的人。
【仁言利溥】:指有德行的人说的话益处很大。
【任人唯贤】:贤:有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
【任贤使能】:任用有德行有才能的人。
【任贤受谏】:贤:有德有才的人。任用有才德的人,接受劝谏。
【任贤用能】:任:任用;贤:德才兼备的人。任用有德行有才能的人。
【上德不德】:形容很有德行的人,不自夸其德。
【水深鱼聚】:聚:聚集。水越深鱼越聚集。比喻越有德行,依附他的人就越多。
【素王之业】:素王:旧称孔子有德无位,故称素王。旧指孔子删订《春秋》的事业。
【睟面盎背】:指德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。
【推贤下士】:对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身份去结交。
【贤才君子】:指有才有德的人。
【贤人君子】:指有才有德的人。
【孝子顺孙】:指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
【孝子贤孙】:指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人
【选贤进能】:进:推荐。选拔推荐有才能有德行的人。
【选贤用能】:选拔任用有才能有德行的人。
【招贤下士】:对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身份去结交。
【众星拱北】:拱:环绕,拱卫;北:指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。
【重熙累绩】:形容累世圣明有德,天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
【重熙累盛】:形容累世圣明有德,天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
【重熙累叶】:形容累世圣明有德,天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
【铸鼎象物】:鼎:古代炊具,三足两耳。原指禹收九州之金铸九鼎并铸上各种牲口的图像。旧时用此称颂君王有德。
【祖功宗德】:指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。
【晬面盎背】:指德性表现于外,而有温润之貎,敦厚之态。指有德性者的仪态。