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关于应当的成语及解释如下：
【不知进退】：不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
【寸阴可惜】：寸阴：指短暂的时间；惜：爱惜。一寸光阴也应当爱惜。形容时间极其宝贵。
【寸阴是竞】：寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵
【寸阴是惜】：日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
【当断不断，反受其乱】：断：决断；乱：祸乱。应该作出决断而犹豫不决，就要产生祸乱。指做事应当机立断，否则后患无穷。
【当为秋霜，无为槛羊】：槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。
【当务始终】：应当力求有始有终。
【当务之急】：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
【斧钺之人】：钺：古代兵器，像大斧。应该用斧钺杀死的人。泛指因罪应当受死刑的人。
【赶浪头】：指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
【隔墙须有耳，窗外岂无人】：须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。
【隔舍须有耳，窗外岂无人】：须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。
【更令明号】：重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
【规矩钩绳】：规矩：画圆、方的工具。指应当遵守的标准、法则。
【规矩绳墨】：规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
【规矩准绳】：规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
【规绳矩墨】：指应当遵守的标准、法则。同“规矩绳墨”。
【敬事后食】：指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
【君辱臣死】：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
【快犊破车】：跑得快的牛犊会把车拉翻。比喻年轻气盛的人应当懂得克制。
【理固当然】：理：道理；当然：应该这样。按道理应当这样。
【理所当然】：当然：应当如此。按道理应当这样。
【另当别论】：另：另外；论：评论。指原来的看法或结论不能成立而应当另外加以评论。
【莫信直中直，须防人不仁】：直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。
【强宾不压主】：强：强势。指客人应当让主人。
【穷当益坚】：空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
【穷且益坚】：穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
【全受全归】：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
【入乡问俗】：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。同“入国问俗”。
【善问者如攻坚木】：形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
【束手坐视】：拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
【顺水放船】：比喻顺应当时的情势，采取相应的行动。
【素位而行】：素位：安于平常所处的地位。指安于现在所处的地位，并努力做好应当做的事情。
【天地经纬】：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
【万物之宜】：宜：应该，应当。指万物的事理。
【为臣死忠，为子死孝】：为：作为；臣：臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝敬父母。
【为子死孝，为臣死忠】：为：作为；臣：臣子。封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。
【详略得当】：详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。
【一粥一饭，当思来处不易】：一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。
【用人不疑，疑人不用】：疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。
【又当别论】：应当另外作出评价。
【又作别论】：应当另外作出评价。
【主辱臣死】：主：君主。君主蒙受耻辱时，作臣子的就应当效忠而死。指以死报效君王。
