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关于隐居的成语及解释如下:
【北郭先生】:用以指隐居不仕的人。
【被发入山】:被:同“披”,散开。披散着头发,隐居在山林。形容与世隔绝,不问世事。
【避世绝俗】:避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。
【避世墙东】:指隐居于市井贩夫之中。
【餐松饮涧】:食松实,饮涧水。指过隐居生活。
【朝令夜遁】:令:召。早上被征召,晚上就隐退。形容甘于隐居避世。
【抽簪散发】:抽掉发簪,散乱头发。比喻弃官隐居。
【出处殊途】:指出仕与隐居的态度各不相同。
【出处殊涂】:指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。
【大隐朝市】:朝市:朝廷和市集,泛指人口稠密的热闹之处。指大彻大悟的隐士,不必隐居大山,大闹市也可隐居。
【东门种瓜】:原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主,在长安东青门外种瓜。借指离官隐居务农。也比喻富贵的人后来贫困潦倒。
【东山高卧】:比喻隐居不仕,生活安闲。
【东山之志】:指隐居的念头。
【杜门晦迹】:晦:隐匿。关上门,隐匿自己的踪迹。指隐居起来,不让别人知道自己的踪迹或动态。
【杜门绝迹】:指隐居不出。
【杜门屏迹】:指隐居不出。同“杜门晦迹”。
【遁迹藏名】:犹言隐居不出。
【遁迹方外】:犹言避世隐居于僧道中。
【遁迹销声】:指隐居不出。
【遁身远迹】:犹言避世隐居。
【遁世绝俗】:指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
【遁世离俗】:指隐居而屏绝世俗往来。
【遁世遗荣】:指避世隐居而抛弃荣华富贵。
【遁世幽居】:指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
【遁世长往】:避世隐居而长期不出。
【遁形远世】:犹言避世隐居。
【发扬岩穴】:岩穴:山洞,引申为隐居之处或隐士。表彰提倡不求功名的人。
【焚林之求】:由于隐居在山林,故烧毁森林使他出来。比喻为求贤才而去毁林。
【焚香扫地】:形容清幽的隐居生活。
【伏鸾隐鹄】:伏鸾、隐鹄分别是三国时期魏国邓艾和陆云的别号。后泛指隐居的贤人。
【高蹈远举】:意为隐居避世。
【高蹈远引】:蹈:踩上;引:避开。指远离官场,隐居起来。
【高举深藏】:高高地举起,深深地躲藏。指避世隐居。
【高举远蹈】:举:起飞;蹈:踩上。指远离官场,隐居起来。
【高举远去】:意为隐居避世。
【高人胜士】:高人:志趣、行为高尚的人;胜士:指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
【高卧东山】:比喻隐居不仕,生活安闲。
【高翔远引】:形容避世隐居。
【高翔远翥】:形容避世隐居。
【膏肓泉石】:膏肓:胸鬲之间,比喻难治的病症。形容热爱山林泉水已成为很难改变的癖好,指隐居不愿做官。
【膏育泉石】:形容喜欢山水林泉已经成为难以改变的癖好,旧时隐居者常用其表示不愿做官的推辞。
【躬耕乐道】:躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
【挂冠神武】:指辞官隐居。
【盥耳山栖】:盥:洗;栖:居住。相传远古时隐士许由,不愿接受尧帝的封让,躲到山里,用颖水洗耳,以免受传言的污染。比喻隐居不仕。
【归老林泉】:林泉:山林泉水之境,指隐居之地。回到林间幽境安度晚年。
【归老林下】:林下:指隐居之地。回到林间幽境安度晚年。
【海怀霞想】:本托意仙游。后指远游隐居之思。
【箕山挂瓢】:用为隐居不仕之典。
【戢鳞潜翼】:戢:收敛;潜:隐居。鱼儿收敛鳞甲,鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场,归隐山林或蓄志待时。
【寄迹山林】:隐居山林间,不过问世事。
【江海之士】:旧指隐居不愿出来做官的人。
【角巾东第】:角巾:古代隐士常戴的一种有角的头巾;东第:即家乡。穿着普通的衣服,回到家乡。比喻隐居不仕。
【解巾从仕】:巾:古代隐士常戴的一种头巾;仕:做官。结束隐居生活,出去做官。
【科头箕踞】:科头:不戴帽子;箕踞:两腿分开而坐。不戴帽子,席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
【枯槁之士】:枯槁:瘦瘠。指隐居山林的隐士。
【敛影逃形】:隐蔽身形。比喻隐居不出。
【林栖谷隐】:指在山林隐居。亦指隐居的人。
【龙蛰蠖屈】:比喻隐居不仕。
【鹭朋鸥侣】:指与鹭、鸥为友。比喻隐居生活。
【鹭约鸥盟】:指与鹭、鸥相约结盟。比喻隐居者的生活。
【梅妻鹤子】:以梅为妻,以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山,植梅养鹤,终生不娶,人谓“梅妻鹤子”。
【南山隐豹】:比喻隐居山林而不仕的贤者。
【鸥鹭忘机】:指人无巧诈之心,异类可以亲近。后比喻淡泊隐居,不以世事为怀。
【鸥鸟忘机】:机:巧诈或权变之心。指像鸥鸟一样,日与白沙云天相伴,完全忘掉心计。比喻淡泊隐居,不以世事为怀。
【披发入山】:指离开俗世而隐居。
【妻梅子鹤】:以梅为妻,以鹤为子,表示清高或隐居。
【潜遁幽抑】:潜遁:隐匿、躲藏;幽抑:幽居。逃避世俗,过隐居生活。
【潜光匿曜】:隐藏光采。常指隐居。同“潜光隐耀”。
【潜光隐耀】:隐藏光采。常指隐居。
【潜身缩首】:潜:深藏;首:头。隐居不出头露面。
【潜身远迹】:指隐居避世,不露踪迹。
【青门种瓜】:在京城东门外种瓜。指隐居不当官。
【轻举绝俗】:犹言避世隐居。
【轻举远游】:指避世隐居。
【穷居野处】:穷人在荒蛮之地居住。引申远离城镇,过隐居生活。
【求志达道】:指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
【三径之资】:三径:所说汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径,后人因以三径代称住宅庭院。比喻筹集隐居住所的费用。
【散发抽簪】:指弃官隐居,逍遥自在。
【山林隐逸】:隐居山林的士人。即隐士。
【山林钟鼎】:山林:指隐居;钟鼎:古代的乐器钟和盛食物的鼎,这里比喻贵族生活。到朝廷做官和隐居山林。
【山栖谷饮】:栖息于山中,汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。
【山栖谷隐】:在山中栖身,到谷中喝水。形容隐居生活。
【山中宰相】:南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
【深藏远遁】:藏身于深密之处,远远地离开人群。指逃避尘世而隐居。
【神武挂冠】:指辞官隐居。
【漱流枕石】:犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。
【漱石枕流】:旧时指隐居生活。
【望峰息心】:遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。
【望岫息心】:多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。
【文行出处】:文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
【卧龙伏凤】:比喻隐居或未露头角的杰出人才。
【息交绝游】:屏绝交游活动。隐居。
【霞友云朋】:与云霞为朋友。指避世隐居。
【啸傲林泉】:林泉:山林泉石,指退隐之地。形容自由自在,放旷不受拘束的隐居生活。
【削迹捐势】:削迹:匿迹;捐:舍弃。隐匿踪迹,舍弃权势。旧指隐居。
【岩居川观】:居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适,超然世外。
【岩居谷饮】:住在深山洞穴中,饮食在山谷里。指隐居生活。
【岩居穴处】:指隐居深山洞穴之中。
【岩栖谷饮】:指隐居山谷之中。同“岩栖谷隐”。
【岩栖谷隐】:指隐居山谷之中。亦作“岩栖谷饮”。
【岩栖穴处】:指隐居深山洞穴之中。
【羊裘垂钓】:汉代严光和与刘秀一起游学,刘秀即帝位,严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。
【佯狂避世】:佯:假装;避世:指隐居不仕。假装疯颠,逃避世事。指封建士大夫逃避现实的一种消极处世态度。
【养音九皋】:比喻贤才隐居修德。
【遗世忘累】:避世隐居而不为世俗之事牵累。
【遗俗绝尘】:指超脱尘俗而避世隐居。
【弋者何慕】:弋者:射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。旧喻贤者隐居,免落入暴乱者之手。
【因树为屋】:依树架屋。喻指隐居乡野。
【隐居求志】:隐居不仕,以实现自己的志愿。
【隐君子】:隐居逃避尘世的人,借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人。
【隐鳞戢翼】:龙隐匿鳞甲,凤收敛翅膀。比喻贤者隐居待时。
【隐鳞戢羽】:比喻贤者隐居待时。同“隐鳞戢翼”。
【渔海樵山】:入海打鱼,上山砍柴。借指隐居生活。
【逾墙避命】:越墙而逃,躲避被召之命。指隐士隐居不仕。
【与世隔绝】:与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
【凿坏而遁】:坏:没有烧过的砖瓦、陶器等。遁:逃避。谓隐居不仕。
【凿坏以遁】:指隐居不仕。
【凿坯而遁】:指隐居不仕。同“凿坏以遁”。
【长林丰草】:幽深的树林,茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野,旧常喻隐居之地。
【枕流漱石】:旧时指隐居生活。
【枕山栖谷】:比喻过隐居生活。
【枕石漱流】:旧时指隐居生活。
【枕石嗽流】:指隐居山林。同“枕石漱流”。
【枕岩漱流】:指隐居山林。同“枕石漱流”。
【振衣濯足】:濯足:洗脚。抖掉衣服上的灰尘,洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵,立志在山中隐居。
【终老隐居】:终老:直到老死。直到老死,都过着隐居生活。
【筑岩钓渭】:筑岩:商朝大臣傅说在傅岩从事版筑;钓渭:吕尚在渭水边垂钓。指贤士隐居待时。
【遵时养晦】:遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后多指暂时隐居,等待时机。
【遵养时晦】:遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后多指暂时隐居,等待时机。