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关于一事的成语及解释如下：
【白首无成】：白首：白头，指年老。头发白了，一事无成。指到老没有成就。
【百事无成】：犹言一事无成。什么事情都没成功。
【百无所成】：犹言一事无成。
【傍观者清】：傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。
【不因一事，不长一智】：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。同“不经一事，不长一智”。
【触处机来】：指触及某一事物而生出机悟。
【触类而通】：指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
【触类旁通】：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
【等而下之】：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
【多一事不如省一事】：指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
【二而一】：一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
【官止神行】：指对某一事物有透彻的了解。
【回味无穷】：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
【开山老祖】：开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
【开山始祖】：原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
【开山祖师】：开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
【老大徒伤】：老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。
【老大徒伤悲】：老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。
【满城风雨】：城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
【骑者善坠】：常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于疏忽大意而失败。
【岂有此理】：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
【岂有是理】：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
【寝馈其中】：寝：睡觉；馈：吃饭。起居饮食都离不开。比喻全身心地投入某项技艺或某一事物当中。
【情有独钟】：钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。
【趋之如鹜】：趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人竞相追逐某一事物。
【取而代之】：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
【三月不知肉味】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
【神而明之，存乎其人】：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
【慎重其事】：指对某一事的态度严肃认真。
【视虱如轮】：把虱子看成像车轮那样大。指全神贯注于某一事物，达到造诣极深的境界。
【痰迷心窍】：指中风昏迷。也形容一心贪图某一事物而失去理智。
【同床各梦】：比喻共同生活或共做一事而各有打算。
【小儿强解事】：强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。
【心不两用】：指一个人的心思一时只能专注于一事。
【一动不如一静】：没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
【一问三不知】：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
【一物不知】：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
【一物一主】：比喻每一事物必有所属。
【疑惑不解】：疑惑：怀疑。指对某一事物怀疑迷惑，认识不清。
【以此类推】：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
【因乌及屋】：因某一事物而兼及其它有关事物。
【引申触类】：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
【引伸触类】：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
【引物连类】：指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
【余波未平】：指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。
【震天骇地】：震：震动；骇：惊骇。震动了天地。形容某一事件令人惊骇。也形容声势浩大或气概雄伟。
【震天撼地】：震：震动；动：摇动。震动了天地。形容某一事件令人惊骇。也形容声势浩大或气概雄伟。
【震天铄地】：震：震动。震动了天地。形容某一事件令人惊骇。也形容声势浩大或气概雄伟。
【筑室道谋】：筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
【筑室谋道】：筑：建造；室：房屋；谋道：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
【作如是观】：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
