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关于幸福的成语及解释如下：
【安危相易，祸福相生】：易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。
【避祸就福】：避开凶险，趋向幸福。
【避祸求福】：指避开灾祸而求取幸福。
【大难不死，必有后福】：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。
【大难不死，必有后禄】：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。
【旦夕祸福】：旦夕：早晨和晚上，比喻短时间内。形容灾祸或幸福是没有定数的。常与“天有不测风云”连用。
【分甘共苦】：同享幸福，分担艰苦。
【分甘同苦】：同享幸福，分担艰苦。同“分甘共苦”。
【福不徒来】：徒：白白地。幸福不会无故地到来。
【福过祸生】：过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。
【福过灾生】：幸福到了极点就转化为灾祸。比喻乐极生悲。
【福寿康宁】：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
【福由心造】：心地好，能行善，就能得到幸福。
【甘苦与共】：甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
【国利民福】：国家的利益，百姓的幸福。
【后福无量】：量：限度，限量。将来的幸福无穷。
【祸福无门】：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
【祸福无门，唯人所召】：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
【祸福无偏】：灾难和幸福的到来不是天意，无法偏袒，都是由自己的所作所为造成的。
【祸福相生】：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
【祸福有命】：旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
【吉凶祸福】：吉祥、不幸、灾祸、幸福。
【极乐世界】：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
【苦尽甘来】：甘：甜，比喻幸福。艰难的日子过完，美好的日子来到了。
【弄玉吹箫】：弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。
【全福远祸】：远：避开。旧时做官得意时，为免除官场勾心斗角的祸患而及时引退，以保全既得利益。比喻保全已得的幸福，避开祸患。
【人道主义】：道：道义。关心人类幸福。
【如登春台】：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好像生活在幸福的太平世界里。
【身在福中不知福】：生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。
【酸甜苦辣】：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
【酸咸苦辣】：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。
【甜甜蜜蜜】：指人内心感到幸福、愉快、舒适。
【同甘共苦】：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
【同甘同苦】：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
【无疆之休】：无限美好；无穷幸福。
【无妄之福】：不期望获得而得到的幸福。
【先苦后甜】：指先经历苦难然后过上幸福的日子。
【兴亡祸福】：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
【幸反为祸】：幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。在一定条件下，幸福可以转为灾难。
【忆苦思甜】：回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
【有福共享】：幸福来共同分享。
【有福同享】：幸福来共同分享。
【有福同享，有难同当】：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
【与民同乐】：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
【与民偕乐】：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
【转祸为福】：把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
【转灾为福】：同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
【自求多福】：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
