所见的成语及解释_关于表示描写所见的成语

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关于所见的成语及解释如下：

【尺寸千里】：千里远景，如在尺寸之间。形容登高所见。

【触目神伤】：触目：目光所及；神：神思；伤：悲哀。所见之处，令人哀伤。

【传闻不如亲见】：听人传说总不如亲眼所见。

【管窥之见】：管窥：从小孔、缝隙中看。多用作谦词，比喻所见往往不够高明。

【管中窥豹】：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

【贱目贵耳】：指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。

【敬陈管见】：敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。

【窥豹一斑】：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

【帘视壁听】：隔帘所见，隔壁所听。指所得情况没有确切根据。

【琳琅触目】：原指所见皆名流。后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。

【赁耳佣目】：指借助于所见所闻。

【满目凄凉】：所见的全是凄惨冷落的景象。

【面墙而立】：比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。

【默而识之】：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。

【目断魂销】：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到，因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。

【目乱睛迷】：形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。同“目乱精迷”。

【目乱精迷】：眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。

【目逆而送】：逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。

【目眩神夺】：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

【目眩神迷】：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

【目眩神摇】：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

【目知眼见】：亲眼所见。形容熟悉了解。

【墙面而立】：指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。

【神摇目眩】：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

【叹为观止】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

【韬声匿迹】：隐匿音信踪迹。指不被人所见闻。

【天低吴楚，眼空无物】：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

【一斑窥豹】：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

【囿于见闻】：拘泥于所见所闻。

【知白守黑】：守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

【知白守辱】：守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

【织白守黑】：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

【坐井窥天】：坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。