前一篇：境地的成语 后一篇：境况的成语
关于境界的成语及解释如下：
【八窗玲珑】：①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
【百丈竿头】：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
【别有天地】：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
【别有天地非人间】：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
【不死不生】：指超脱生死的境界。
【蝉蜕龙变】：蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界。
【蝉蜕蛇解】：蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮；解：脱。蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。
【超凡入圣】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【超凡脱俗】：指摆脱世俗的高雅境界。
【超神入化】：神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。
【超世拔俗】：超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。
【出尘之想】：尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。
【出凡入胜】：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
【出神入化】：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
【大雅之堂】：高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
【登峰造极】：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
【登高博见】：站得高，看得远。比喻思想境界高，则视野开阔，眼光深远。
【登高望远】：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
【归全反真】：回归到完善的、原本的境界。
【归全返真】：回复到完满的本原的境界。
【濠上观鱼】：庄子与惠施在濠水边上看鱼，对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。
【喝西北风】：原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。
【灰身灭智】：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
【灰身泯智】：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
【纪渻木鸡】：纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。
【金丹换骨】：比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
【口称三昧】：佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
【苦乐之境】：境：境地。痛苦与欢乐的境界。
【冷暖自知】：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
【另有洞天】：另有一种新鲜的境界。
【六根清净】：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
【六根清静】：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
【炉火纯青】：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
【明月芦花】：形容虚无缥缈，夜色凄迷的境界。也比喻杳无踪迹。
【冥漠之都】：①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦称“冥漠之乡”。
【冥漠之乡】：指天庭或地府。也比喻最高境界。同“冥漠之都”。
【孽海情天】：孽：罪孽。罪孽的渊海，情欲的天国。指青年男女深溺于爱情造下的罪孽境界。
【平步登天】：比喻一下子就达到很高的地位或境界。
【平步登云】：平步：平地迈步。比喻一下子就达到很高的地位或境界。
【亲临其境】：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个地方。
【入国问禁】：进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
【入圣超凡】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。
【身当其境】：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。
【身历其境】：历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
【身临其境】：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
【身入其境】：入：到，进入；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
【升堂有余】：升堂和入室是孔子用来比喻学问所达到的两种境界。比喻学问已经达到精深的境地。
【视虱如轮】：把虱子看成像车轮那样大。指全神贯注于某一事物，达到造诣极深的境界。
【天外有天】：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
【无斧凿痕】：斧、凿：木工用的斧头和凿子。没有用斧头、凿子削刻的痕迹。比喻艺术品达到天然浑成的境界。
【无何有之乡】：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
【无有乡】：原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
【五里雾】：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
【五里雾中】：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
【五里云雾】：令人迷惑的纠纷或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界。
【五蕴皆空】：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
【仙山楼阁】：指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
【想入非非】：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
【向上一路】：佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。
【象牙之塔】：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
【修身养性】：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
【修心养性】：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
【修真炼性】：修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
【虚室上白】：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
【虚室生白】：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
【玄妙入神】：形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
【一步登天】：登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
【一念通天】：只要一心一意去做，就可以通向最高的境界。
【遗物忘形】：泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
【遗形藏志】：超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
【遗形忘性】：超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
【月地云阶】：月做地，云做台阶。指天上。也比喻景物美好的境界。
【造微入妙】：形容达到微妙的境界。
【长辔远御】：①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
【止于至善】：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
【至人无梦】：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
【至人无亲】：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
【自我陶醉】：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
