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关于国家的成语及解释如下:
【安邦定国】:邦:泛指国家。使国家安定巩固。
【安邦治国】:使国家安定太平。
【安国富民】:使国家安定,使人民富裕。
【安国宁家】:指治理国家。
【安国之道,先戒为宝】:道:方法,途径;戒:戒备;宝:宝物,比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法,先有戒备是最重要的。
【八音遏密】:遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
【百二关山】:百二:以二敌百。指边防稳固的国家。
【百二河山】:百二:以二敌百。指山河险固,可以二敌百。后指国力强盛,边防稳固的国家。
【败材伤锦】:比喻用非其人,伤害国家。
【败国丧家】:使国家沦亡,家庭败落。
【败国亡家】:使国家沦亡,家庭败落。
【败家子】:指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。
【半壁江山】:半壁:半边;江山:比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
【半部论语】:旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
【邦国殄瘁】:殄:尽,绝;瘁:病。形容国家病困,陷于绝境。
【邦家之光】:邦:诸侯国;家:大夫的封地。指国家的光荣。
【邦以民为本】:古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
【保国安民】:保卫国家,使人民安居乐业。
【保境息民】:保卫国家边疆,使人民得以安宁。
【本固邦宁】:指人民安居乐业则国家太平。
【兵不逼好】:兵:指出兵作战;逼:威胁;好:指友好的国家。不出兵威胁友好的国家。
【兵为邦捍】:兵:军队;邦:国家;捍:捍卫。军队是国家的保障。
【病国殃民】:使国家受害,人民遭受苦难。
【病民蛊国】:病:损坏,祸害;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民、害国家。
【病民害国】:病:损坏,祸害。害人民、害国家。
【补天炼石】:炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。
【补缀乾坤】:缝补天地,比喻治理国家。
【残山剩水】:指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
【曹社之谋】:社:曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。
【朝章国典】:朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
【朝章国故】:朝廷与国家的典章制度。
【车同轨,书同文】:同文:全国所用的文字相同;同轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。
【吃大锅饭】:比喻企业不论盈亏,个人不分勤懒,全由国家包干的办法。
【持衡拥璇】:比喻掌握国家政权。
【赤心报国】:赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。
【出以公心】:指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
【楚材晋用】:楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。
【垂帘听政】:垂帘:太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔。听:治理。指太后临朝管理国家政事。
【篡党夺权】:篡夺党和国家的领导权。
【存亡继绝】:存:保存;继:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
【存亡续绝】:存:保存;续:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
【寸木难支】:寸木难以支撑坍塌的大厦。比喻国家衰败,不是一个人的力量所能扭转的。
【大盗窃国】:大盗:指窃国篡位者。指坏人窃取政权,颠覆国家。
【大命将泛】:大命:国家命运;泛:倾覆,毁灭。形容国家将要灭亡。
【大厦栋梁】:比喻担负国家重任的人才。
【大事去矣】:去:失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失,国家灭亡等大事。
【大展经纶】:经纶:整理丝缕,比喻治理国家,也指政治才能。充分施展政治才能。
【大者为栋梁】:比喻才能大的人可以担负国家重任,为栋梁之才。
【当家作主】:本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
【当家做主】:当家:主持家务。本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
【登高能赋】:赋:写作。登得高,看得远,能够描绘形状,铺陈事势。指国家的有用人才。
【敌国外患】:指来自敌对国家的侵略骚扰。
【地大物博】:博:丰富。指国家疆土辽阔,资源丰富。
【第一夫人】:一国中国家元首的妻子。
【定国安邦】:邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。
【定倾扶危】:倾:危。扶助危倾,使其安定。指挽救国家于危难之时。
【定数难逃】:定数:气数;旧时迷信认为国家的兴亡、人间的祸福都由天命所决定。指上天安排的命运难以躲避。
【栋榱崩折】:栋:正梁;榱:椽子;崩:崩坏;折:折断。梁椽毁坏,指房屋倒塌,多比喻国家或政权倾覆。
【栋梁之材】:栋:脊檩,正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
【栋梁之器】:栋:房屋正梁;梁:架在墙上或柱子上支撑房顶的横木。比喻能担当国家重任的人才。
【独夫民贼】:独夫:暴虐无道,众叛亲离的统治者;民贼:残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
【独立自主】:多指国家或政党维护主权,不受别人的控制或支配。
【蠹国病民】:危害国家和人民。同“蠹国害民”。
【蠹国残民】:危害国家和人民。同“蠹国害民”。
【蠹国害民】:蠹:损害。危害国家,残害人民。
【蠹国耗民】:危害国家和人民。同“蠹国害民”。
【蠹国殃民】:危害国家和人民。同“蠹国害民”。
【蠹政病民】:危害国家和人民。同“蠹国害民”。
【蠹政害民】:危害国家和人民。同“蠹国害民”。
【敦睦邦交】:敦:纯厚,诚恳;睦:和睦。保全国家之间的关系诚挚友好。
【多吃多占】:凭权势或用不正当手段侵占国家或集体利益,捞取额外收入。
【多难兴邦】:邦:国家。国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。
【谔谔以昌】:谔谔:直言争辩的样子。群臣勇于直言争辩,国家就会兴盛。
【遏密八音】:遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
【繁荣昌盛】:繁荣:兴旺发达;昌盛:兴旺。指国家兴旺发达,欣欣向荣。
【废国向己】:损害国家利益,谋取个人私利。
【分崩离析】:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
【分而治之】:①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。
【扶危持颠】:扶:帮助;持:握,把握;颠:倒,倾倒。指挽回处于危难中的国家或人。
【扶危定倾】:指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。
【扶危翼倾】:指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。
【福国利民】:福:护佑。为国家和人民造福谋利。
【辅弼之勋】:弼:辅助;勋:功劳。辅助国家的功劳。
【黼国黻家】:指国家文教之治,美如锦绣。
【父母之邦】:邦:国家。指祖国。
【富国安民】:使国家富强,人民安居乐业。
【富国彊兵】:使国家富裕,军力强盛。亦作“富国强兵”。
【富国强兵】:使国家富足,兵力强大。
【富国强民】:指使国家富足,民力强盛。
【富国裕民】:使国家和人民富裕。
【富堪敌国】:私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。同“富可敌国”。
【富可敌国】:敌:匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
【富强康乐】:国家富裕而人民健康快乐。
【腹心内烂】:内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。
【覆舟载舟】:覆:颠覆;载:承载。比喻民心向背决定国家兴亡。
【干城之寄】:干城:盾牌和城墙,比喻捍卫者;寄:寄托。指作为国家捍卫者的寄托。
【干城之将】:干城:盾牌和城墙,比喻捍卫者。指保卫国家的大将。
【干国之器】:干:治;干国:治理国家;器:度量,器量。治理国家的才干和器量。
【纲纪废弛】:纲:政纲;纪:法纪;废弛:颓废松弛。国家的政纲、法纪、秩序松弛不振。
【共济世业】:济:成;世业:世代相传的事业。共同完成世代相传的事业。泛指国家统一大业。
【共商国是】:国是:国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
【官法如炉】:指国家如炉火无情。
【冠带之国】:冠带:帽子,带子。指讲礼仪的国家和习于礼教的人民。
【国安民泰】:安:安定;泰:平安。国家太平,人民安乐。
【国必自伐,而后人伐之】:一个国家必先种下了被伐的恶因,然后才会有别人来讨伐的结果。比喻要从自身找事变的原因。
【国步多艰】:国步:国家的命运。国家处于危难之中。
【国步方蹇】:国步:国家的命运。国家处于危难的境地。
【国步艰难】:国步:国家的命运。国家处于危难之中。
【国步艰危】:国步:国家的命运。国家处于危难的境地。
【国仇家恨】:国家被侵略之仇,家园被破坏之恨。
【国耳忘家,公尔忘私】:为了国家忘了自己的家,为了公事忘了私事。形容一心为国为公。
【国富兵强】:国家富裕,军队强盛。
【国富民安】:国家富强,人民安定。
【国富民丰】:国家富有,民众富裕。
【国富民康】:国家富有,民众富裕。
【国富民强】:国家富足,人民强健。
【国恨家仇】:恨:怨恨。国家被侵略和家园被破坏之仇恨。
【国计民生】:国家经济和人民生活。
【国家大计】:与国家利益有关的重大事情。
【国家大事】:大事:重大事情。与国家利益有关的重大事情。
【国家栋梁】:栋梁:支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
【国家多故】:故:变故,事故。国家总出现重大变故。
【国家多难】:难:灾难。国家多次遭到灾难。形容国家政局不稳。
【国家将亡,必有妖孽】:妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
【国家将兴,必有祯祥】:祯祥:吉兆。国家兴盛必定有某种征兆。
【国家闲暇】:国家太平无事,既无内乱,也无外患。
【国家兴亡,匹夫有责】:匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。
【国将不国】:国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏,有亡国的危险。
【国困民穷】:国家困难,百姓穷困。
【国利民福】:国家的利益,百姓的幸福。
【国脉民命】:国家的动脉,人民的生命。比喻国家、人民赖以生存发展的的根基。
【国难当头】:国家正面临着巨大的灾难。
【国破家亡】:国家覆灭、家庭毁灭。
【国士之风】:国家杰出人士的风度。
【国事多艰】:国家处于危难之中。
【国是日非】:国是:国家大事。国家的前景一天不如一天。
【国泰民安】:泰:平安,安定。国家太平,人民安乐。
【国亡种灭】:国家被瓜分,种族被灭绝。
【国无二君】:一个国家不能有两个皇帝。
【国无宁日】:宁:安宁。国家动荡而没有太平的时候。
【国无宁岁】:宁:安宁。国家没有太平的日子。
【国无幸民】:幸民:侥幸偷生的人。国家治理有方,人民勤于职守,安居乐业。
【国以民为本,民以食为天】:本:事物的根源或根基;天:指生存的首要条件。国家以人民为根本,人民以食物为头等大事。
【国贼禄鬼】:国贼:损害国家利益,出卖国家主权的民族败类;禄鬼:指利欲熏心贪求官禄的人。指不顾国家利益,一心钻营名利的人。
【国之存亡,匹夫有责】:匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。
【国之干城】:干城:批御敌的武器和工具,这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。
【国之将亡,必有妖孽】:妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
【国中之国】:指一个国家内,国家政府管辖不到的地方。
【海内淡然】:淡然:恬静貌。形容国家社会安定。
【海内澹然】:海内:四海之内;澹然:安静从容的样子。形容国家安定,生活秩序正常。
【海水群飞】:海水飞腾,狂乱地涌起。比喻国家不安宁。
【好尚不同】:好:情趣和爱好;尚:所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
【河山破碎】:河山:指国家的领土。比喻国家遭到外敌侵略,领土沦陷丧失。
【红羊劫年】:红羊:古时迷信,认为丁未年是容易发生灾祸的年份,丁属火,未属羊,故称红羊。指国家或个人遭受灾难的岁月。
【喉舌之官】:掌管主要机关的官吏。比喻国家的重臣。旧时特指御史之类的谏官。
【虎狼之国】:像饿虎贪狼一样的国家。形容侵略成性的国家。
【护国佑民】:捍卫国家,保护人民。
【怀宝迷邦】:怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
【怀道迷邦】:犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
【黄金时代】:指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
【黄狸黑狸,得鼠者雄】:狸:野猫,山猫;雄:威武,借喻杰出的人物或国家。比喻不论是什么办法,只要能取得好的或预期的效果,就是好办法。
【挥涕增河】:抹下来的眼泪可以增添河水的分量。比喻行为对个人有损而对国家也无所补益。
【回天再造】:回:挽回,扭转。指转变不好的形势,重新建设国家。形容忠心卫国,功勋卓著。
【毁家纾国】:毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
【毁家纾难】:毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
【祸国误民】:祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。
【祸国殃民】:祸、殃:损害。使国家受害,百姓遭殃。
【瘠牛羸豚】:瘠:瘠瘦;羸:病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。
【济世安邦】:济:拯救;邦:国家。拯救时世,安定国家。
【济世安民】:使国家得到治理,百姓安居乐业。
【济世经邦】:指拯救人世,治理国家。
【济世之才】:济世:拯救时世。能够拯救时世,治理国家的人才。
【继绝存亡】:恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
【继绝兴亡】:绝:断绝;亡:灭亡。恢复已灭亡的国家,延续断绝了的世家。
【加官进爵】:爵:爵位,君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。
【家天下】:指帝王把国家政权据为己有,世代相袭。
【家亡国破】:国家覆灭、家庭毁灭。
【假道灭虢】:假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
【假途灭虢】:假:借;途:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
【金匮石室】:匮:柜子。古时国家收藏重要文书处。
【尽瘁事国】:瘁:劳累。竭尽劳苦,报效国家。
【尽忠报国】:为国家竭尽忠诚,牺牲一切。
【进不求名,退不避罪】:名:功名。罪:罪责。指应以国家民族利益为重,从大局出发,不应考虑个人的功名、得失。
【进利除害】:犹言兴利除害。兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。
【经邦论道】:指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。
【经邦纬国】:经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划。邦:国家。指治理国家。
【经帮纬国】:经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。
【经国之才】:经:治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
【经纶天下】:经纶:整理丝缕;天下;国家。治理国家。
【经纬天下】:经,纬:治理。指治理国家。
【经文纬武】:治理国家的本领,文的武的都具备。
【经武纬文】:经:丝织品的直线;武:武功;纬:丝织品的横线;文:文治。以武功和文德治理国家。
【精忠报国】:为国家竭尽忠诚,牺牲一切。
【九鼎一言】:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。
【九年之储】:九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。
【九年之蓄】:蓄:积聚,储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。
【久安长治】:形容国家长期安定、巩固。
【救亡图存】:救:拯救;亡:危亡;图:谋求;存:生存。拯救国家的危亡,谋求国家的生存。
【捐躯报国】:舍弃身躯,报效国家。
【捐躯济难】:捐躯:牺牲生命;济:救助。牺牲生命,以解救国家的危难。
【捐躯殉国】:殉国:为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。
【捐生殉国】:捐生:舍弃生命;殉国:为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命。
【绝国殊俗】:不同国家的地方有不同的风俗习惯。
【开国功臣】:指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
【开国元勋】:元勋:有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
【开基立业】:开创基业,通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
【开利除害】:犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。
【匡国济时】:匡正国家,挽救时局。
【匡合之功】:匡:纠正;匡合:把天下纳入正轨。指治理国家的功劳。
【老而不死】:本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
【离析分崩】:形容国家、集团或组织分裂瓦解。
【离析涣奔】:形容国家、集团或组织分裂瓦解。同“离析分崩”。
【礼让为国】:治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
【礼仪之邦】:礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。
【理不忘乱】:国家得以平安治理的时候,不能忘记混乱的日子。
【历精图治】:振奋精神,力图治理好国家。
【历精为治】:振奋精神,治理好国家。
【厉精求治】:厉:振作,振奋;治:治理国家。振奋精神,想办法治理好国家。
【厉精图治】:图:谋求,设法。厉:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
【厉精为治】:振奋精神,设法把国家治理好。
【立国安邦】:建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。
【立业安邦】:建立国家,安定天下。同“立国安邦”。
【励精求治】:振奋精神,尽力设法治好国家。
【励精图治】:砺:奋勉;图:设法;治:治理好国家。振奋精神,想办法治理好国家。
【炼石补天】:炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。
【龙荒蛮甸】:指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。
【龙荒朔漠】:北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。
【鹿走苏台】:比喻国家败亡,宫殿荒废。
【论道经邦】:研究治国之道,以经营治理国家。
【卖国求利】:勾结投靠敌人,出卖国家的权益,谋求个人的富贵。同“卖国求荣”。
【卖国求荣】:勾结投靠敌人,出卖国家的权益,谋求个人的富贵。
【卖国贼臣】:出卖国家利益以谋求个人私利的奸臣小人。
【毛举庶务】:庶务:国家的各种事务。指详细地列举国家的各种政务。
【民安国泰】:泰:平安,安定。国家太平,人民安乐。
【民富国强】:人民富裕,国家强盛。
【民困国贫】:人民困苦,国家贫穷。
【民穷财尽】:人民穷困,国家财富也消耗完了。
【民穷财匮】:人民穷困,国家财富也消耗完了。
【民穷国困】:百姓穷困,国家困难。
【民生国计】:国家经济和人民生活。
【民为邦本】:邦:国家。百姓是国家的根本。
【民为邦本,本固邦宁】:邦:国家。百姓是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁。
【民惟邦本】:惟:乃,是;邦:国家。人民是立国之本。
【民无信不立】:无信:缺乏信任;不立:立不起来人民如果对国家缺乏信任,这个国家就不稳固。
【民殷国富】:殷:殷实,富足;阜:丰富。国家人民殷实富裕。
【明明庙谟】:谟:计策;庙谟:朝廷的谋略。非常明显的国家大计。
【明于治乱】:明晓国家治乱的道理。
【谋及庶人】:谋:计谋,商议;庶人:百姓。与老百姓商量国家大事。比喻广泛征求意见。
【目无法纪】:不把国家法律放在眼里。形容胡作非为,无法无天。
【目无王法】:不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
【逆取顺守】:逆:背叛;顺:合理。背叛国君夺取天下,遵循常理治理国家。
【匹夫有责】:国家大事每个人都有责任。
【片言九鼎】:九鼎:古代国家的宝器,象征九州。比喻说话力量大,能起很大作用或指人说话十分守信。
【平治天下】:平:平定;天下:指全中国。治理国家,使天下太平。
【破国亡家】:国家覆灭、家庭毁灭。
【破国亡宗】:国家破灭,宗族不存。
【破家亡国】:国家覆灭、家庭毁灭。
【破家危国】:不但损毁自己的家庭,而且危害国家。
【破家为国】:为了国家,不惜损毁自己的家庭。
【欺君误国】:欺骗君主,祸害国家。
【漆女忧鲁】:鲁穆公时国事危急,漆室之女对国家深感忧虑。指不当政的人对国事担忧。
【齐家治国】:整治家庭和治理国家。
【齐梁世界】:齐、梁是六朝时的两个王朝,因为政治腐败,故统治时间短暂。比喻国家衰弱混乱。
【泣麟悲凤】:麟:麒麟;凤:凤凰。古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
【千乘之国】:拥有一千辆兵车的国家。春秋时指中等诸侯国。
【强兵富国】:使兵力强大,国家富足。
【倾危之士】:倾:危,邪。诡辩、阴险、奸诈。比喻对国家和人民有很大危险的人。
【清庙之器】:原指宗庙里的祭器。后比喻可以担当国家重任的人。
【擎天架海】:擎天:支撑着天;架海:跨越过海。形容本领非凡。多用于担当国家重任的人和非常杰出的人才。
【求荣卖国】:荣:荣华富贵。出卖国家的权益,谋求个人的名利权势。
【区宇一清】:区宇:疆土境域。天下一统,国家太平。
【取乱存亡】:古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。
【取乱侮亡】:古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。
【去逆效顺】:逆:违背。脱离叛逆者,效法忠于国家的人。
【去顺效逆】:顺、逆:指对君主、国家的叛逆和忠顺。比喻背离道,仿效坏人干坏事。
【人亡邦瘁】:指贤者不在位,国家因而衰败。
【人心思治】:心:指愿望;治:社会局势安定,得到治理。民众都希望国家安定。
【人之云亡】:人:贤人;云:助词;亡:失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
【人之云亡,邦国殄瘁】:人:贤人;云:助词;亡:失去;殄瘁:病困。贤人死亡了,国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
【日月合壁】:日月同时上升,出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。
【肉腐出虫】:肉腐烂了,就会生出蛆虫。比喻事物本身不健全,祸患自然就发生。也比喻国家不安定,外侮就会乘虚而入。
【辱国丧师】:指国家蒙受耻辱,军队遭到损失。
【辱国殄民】:使国家受辱,人民遭殃。同“辱国殃民”。
【辱国殃民】:使国家受辱,人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
【入邦问俗】:到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
【入国问俗】:国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
【入竟问禁】:竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
【入境问禁】:境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。
【入境问俗】:进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。
【丧权辱国】:丧:丧失;辱:使受到耻辱。丧失主权,使国家蒙受耻辱。
【丧师辱国】:军队损失,国家蒙受耻辱。
【杀家纾难】:杀:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
【杀身报国】:不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
【杀身救国】:不惜牺牲生命以报答国家。
【山中宰相】:南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
【善死者不亡】:形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了,但精神不灭,还跟活着一样。
【上书言事】:指向朝廷书面提出对国家大事的看法或建议。现多指向上级写信提建议或意见。
【上下交困】:指国家和百姓都处于困难的境地。
【上医医国】:上医:高明的医生,比喻高贤;医国:指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
【舍身为国】:为国家牺牲自己的生命。
【社稷生民】:指国家与人民。
【社稷为墟】:国家灭亡而成废墟。指国家被灭亡。
【社稷之臣】:称春秋时附庸于大国的小国。也称身负国家重任的大臣。
【社稷之器】:国家的栋梁之材。
【升高能赋】:赋:写作。登得高,看得远,能够描绘形状,铺陈事势。指国家的有用人才。
【尸位误国】:误:使受损害。指占着职位不做事,使国家受到损失。
【石缄金匮】:古代国家收藏重要文献的地方。同“石室金匮”。
【石室金匮】:亦作“石室金鐀”。古代国家收藏重要文献的地方。
【石室金鐀】:古代国家收藏重要文献的地方。同“石室金匮”。
【仕途经济】:仕途:做官的途径,也指官场;经济:经世济民,治理国家。做官治理国家。
【书同文,车同轨】:车轨相同,文字相同。比喻国家统一。
【摅忠报国】:摅:抒发。抒发忠诚,报效国家。
【黍离之悲】:黍离:《诗经》篇名;悲:怜悯。指对国家残破,今非昔比的哀叹。
【贪人败类】:败:毁坏。贪婪的人当政,危及整个国家、民族。
【体国安民】:体:划分;国:都城。把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
【体国经野】:体:划分;国:都城;经:丈量;野:田野。把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
【天无宁日】:宁:安宁。国家动荡而没有太平的时候。
【天下承平】:国家持久太平。
【天下大乱】:天下:指全国。到处都是灾荒战祸。形容国家局势动荡不安。
【天下大事,必作于细】:细:细微。国家大事,必须由细微之处做起。
【天下大治】:治:安定。国家政治形势安定。
【天下为家】:原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。
【天下为一】:指国家统一。
【天下兴亡,匹夫有责】:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
【调和鼎鼐】:鼎:古代烹调食物的器具,三足两耳;鼐:大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
【铁打江山】:用铁锻打成的江山。比喻国家巩固。
【同文共规】:比喻国家统一。同“同文共轨”。
【同文共轨】:同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。
【统购统销】:国家对某些有关国计民生的重要物资实行有计划的统一收购和销售。
【图国忘死】:图国:谋求报国。谋求国家利益而忘记自己的生死。比喻忠贞报国。
【图身忘国】:只贪图自身的利益,而不顾国家的危亡。
【土崩鱼烂】:鱼烂:鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。
【万方多难】:万方:全国各地,也指全国人民。形容国家和人民饱受灾难。
【万国来朝】:万:概数,多;朝:朝贡,朝拜。很多国家来朝拜。
【万里河山】:河山:祖国领土。形容国家领土幅员广阔。
【万里江山】:江山:祖国领土。形容国家领土幅员广阔。
【万里长城】:指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
【万室之国】:万室:万户。有万户居民的国家。多指古代小诸侯国。
【万物殷富】:国家富庶殷实。
【亡国败家】:国家灭亡了,家庭破坏了。比喻给国家及个人造成极严重的后果。
【亡国富库】:亡:灭亡;国:国家;富:富足;库:国库。国家灭亡,国库富足。指为求国库富足,对百姓残酷压榨,横征暴敛,从而使国家灭亡。
【亡国灭种】:国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
【亡国破家】:国家覆灭、家庭毁灭。
【亡国怨祝】:怨:埋怨;祝:太祝,旧时为执掌祭礼祝祷的官。旧指国家衰亡时,不从自身找原因,而去埋怨为国家祭祀祝祷的人。
【亡国之臣】:使国家灭亡的臣子。现比喻对国家有损害的官员。
【亡国之道】:道:道路,途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意,不得人心。
【亡国之社】:已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
【亡国之事】:事:事情,事件。使国家灭亡的事件。
【亡国之音】:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
【亡国之余】:余:余留。已灭亡国家留下来的后代。
【亡国之语】:语:话语、言论。使国家灭亡的言论。
【王道乐土】:王道:统治者治理国家应遵循的道理;乐土:安乐的土地。指施行仁政,把国家治理得很好,百姓安居乐业。
【王法无情】:王法:封建时代称国家法律。国家的法律是不讲情面的。
【王司敬民】:王:君主;司:主持。君王主持国家的职责在于尊重老百姓。
【忘身忘家】:身:自身。忘掉了自己,忘掉了家。形容为了国家而不顾自身和家庭。
【为国为民】:指不谋私利,为国家和人民效力。
【为国捐躯】:捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。
【纬武经文】:指有文有武,有治理国家的才能。
【委国听令】:把国家政权交给别人,一切听从别人的命令。
【文德武功】:治理国家恩德昭著,对外用兵成绩斐然。旧时多用为赞誉帝王或重臣的颂词。
【文轨攸同】:文:文字;轨:车的轨迹;攸:语助词,无义;同:相同。书牍的文字相同,车辙痕迹相同。比喻国家统一。
【文经武纬】:经、纬:编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
【文武之道】:指周文王、周武王治理国家的方法。
【文武之道,一张一弛】:文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【问鼎之心】:问:询问。打听九鼎的大小轻重。相传禹铸九鼎,作为国家权力的象征。指有夺政权的野心。现也指在比赛中有夺魁的雄心。
【握发吐哺】:比喻为国家礼贤下士,殷切求才。
【握发吐飧】:比喻为国家礼贤下士,殷切求才。同“握发吐哺”。
【误国害民】:给国家人民带来祸害。同“误国殃民。”
【误国欺君】:欺骗君主,祸害国家。
【误国殄民】:给国家人民带来祸害。
【误国殃民】:给国家人民带来祸害。
【悮国欺君】:悮:耽误;欺:欺骗。欺骗君王,祸害国家。
【西风残照】:秋天的风,落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
【相忍为国】:为了国家的利益而作一定的让步。
【宵旰图治】:宵衣旰食,勤于政事,设法治理好国家。
【小国寡民】:国家小,人民少。
【效命疆场】:到边疆拼死报效国家。
【效死疆场】:到边疆拼死报效国家。
【燮和之任】:燮和:调和。比喻宰相之职,以宰相的职责在协调国家上下。
【燮和天下】:燮和:协调,和顺。使国家协调和平。
【形亲之国】:指边界相邻而友好的国家。
【形胜之国】:形胜:地理形势优越。指地势优越的国家。
【兴邦立国】:邦:国家。建立并振兴国家。
【兴邦立事】:邦:国家。振兴国家,成就事业。
【兴国安邦】:兴:兴盛;邦:国家。国家兴盛安定。
【兴利除弊】:弊:害处,坏处。兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。
【兴利除害】:兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。
【询迁询谋】:指国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立,都要征求人民的意见。
【徇公灭私】:指尽忠于国家民众之事而弃置个人私利。
【徇公忘己】:徇:同“殉”。指尽忠于国家民众之事而弃置个人私利。
【徇国忘己】:徇:同“殉”。指尽忠于国家之事而放弃个人得失。
【殃国祸家】:使国家遭殃,家庭受害。
【野鸟入庙】:庙:指太庙的明堂,古代帝王祭祀、议事的场所。野鸟闯入了庙堂。旧指国家败亡的征兆。
【一轨同风】:车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。
【一国三公】:公:古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一,使人不知道听谁的话好。
【一统天下】:天下:指全国。原指统一的国家,现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
【一言九鼎】:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。
【一言寿国】:以极少的言语可使国家的寿命延长。
【一言兴邦,一言丧邦】:邦:国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。
【一语九鼎】:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。
【一张一弛】:意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【以仁为本】:仁:仁爱;本:根本。以仁爱为治理国家的根本。
【以身报国】:把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
【以身许国】:许:预先答应给与。把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
【以身殉国】:忠于自己的国家而献出生命。
【以天下为己任】:把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
【以文乱法】:文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
【以夷攻夷】:使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
【益国利民】:对国家、对人民都有利。
【隐然敌国】:敌国:相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。同“隐若敌国”。
【隐若敌国】:隐:威严庄重的样子;若:象;敌:匹敌,同等;敌国:相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。
【忧国爱民】:忧心国家,爱护百姓。
【忧国奉公】:心怀国家,努力做好工作。
【忧国忧民】:为国家的前途和人民的命运而担忧。
【忧民忧国】:为国家的前途和人民的命运而担忧。
【有国难投】:有国家却不能回去。
【有张有弛】:意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【于家为国】:为国家为人民。
【于民润国】:润:益。对人民对国家都有好处。
【鱼烂而亡】:鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
【鱼烂土崩】:鱼烂:鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。
【裕国足民】:裕:富饶。使人民富裕,国家丰足。
【裕民足国】:使人民富裕,国家丰足。
【远至迩安】:远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。
【愿受长缨】:长缨:长绳子,比喻革命力量。比喻愿为国家效力。
【载舟覆舟】:民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
【长城万里】:指中国长城。比喻国家所依赖的大将或军队。
【长治久安】:治:太平;安:安定。形容国家长期安定、巩固。
【振国之患】:振:振兴,振兴国家,消除灾难。
【振兴中华】:原为孙中山在建立兴中会时提出的挽救国家危亡的口号。现指奋发图强,使祖国更加繁荣强大。
【拯溺扶危】:拯:救。溺:落水者。危:危难。救助落水者,扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
【拯危济困】:危:危乱,指运筹中的国家。指拯救、帮助受难的百姓和动乱中的国家。
【整顿干坤】:乾坤:卦名,象征天地,阴阳等。治理国家,使混乱的局面变得有秩序。
【政出多门】:政:政令;门:部门。原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱,国家权力分散。
【政平讼理】:政平:政治安定;讼理:官司得到调解。国家安定,官司很快得到正确处理。形容政治清明。
【政平讼息】:政平:政治安定;讼息:官司得到调解。国家安定,官司很快得到正确处理。形容政治清明。
【政通人和】:政事通达,人心和顺。形容国家稳定,人民安乐。
【知奸亦有大罗】:罗:网。捉拿奸贼需要有大罗网。比喻治理国家要靠大众的力量。
【指点江山】:指点:批评;江山:指国家。指批评国家大事。
【治不忘乱】:治:安定。国家太平安定的时候不能忘记防止可能出现的动乱。
【治国安邦】:治理国家,使之太平、安定。
【治国安民】:治:治理;安:安定。治理国家,安定人民。
【治国齐家】:齐:整治。整治家庭和治理国家。
【忠君爱国】:对君主忠贞,对国家挚爱。
【忠君报国】:忠于国君,报效国家。
【忠孝两全】:对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
【忠孝双全】:对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。同“忠孝两全”。
【重熙累洽】:熙:光明;洽:谐和。指国家接连几代太平安乐。
【柱石之臣】:柱石:支梁的柱和承柱的石。旧时指担负国家重任的大臣。
【柱石之寄】:柱石:支梁的柱和承柱的石。旧时指担负国家重任的大臣。
【柱石之坚】:像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠,能担负国家重任。
【柱石之士】:柱石:支梁的柱和承柱的石。旧时指担负国家重任的人。
【专权误国】:坏人专权会坑害国家。
【宗庙丘墟】:宗庙:天子诸侯祭祀祷告的地方。宗庙变成废墟。比喻国家灭亡。
【宗庙社稷】:宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
【尊无二上】:一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
【坐糜廪粟】:糜:浪费;廪:米仓;粟:谷子,泛指粮食。坐着消耗国家的粮食,不干实事。
【坐靡廪饩】:廪:米仓;饩:粮食。坐着消耗国家的粮食,不干实事。