前一篇：对象的成语 后一篇：对子的成语
关于对于的成语及解释如下：
【薄情无义】：薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
【不次之位】：次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
【不习地土】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【不习水土】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【沉湎酒色】：沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。
【沉湎淫逸】：沉湎：沉迷。沉溺于酒和安逸中间。形容对于美酒和女色过于放纵，纵欲放荡。
【东风压倒西风】：原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
【对号入座】：比喻有些人沉不住气，对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去。
【恶言不入于耳】：不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。
【恩怨分明】：恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
【耳目闭塞】：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
【富贵浮云】：意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
【感铭心切】：感：感激；铭：铭刻；心切：心情急迫。指对于师长或施惠者感激不忘，铭刻在心。
【各有所见】：见：见解，对于事物的看法。各自有各自的见解。指对于事物的认识和看法各不相同。
【攻其一点，不及其余】：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
【好恶同之】：好：爱好，喜欢；恶：讨厌，憎恨；同之：使其一样。对于某种事物有同样的爱好或憎恨。
【寇不可玩】：寇：盗贼；玩：习惯而不留心。对于盗贼不能放松警惕。
【款言不听】：款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。
【匡其不逮】：匡：纠正。逮：及，达到。不逮：达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。
【来世不可待】：对于未来的事，不可期望等待。
【来者不拒】：拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
【来者勿拒】：对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。
【卖富差贫】：指对于富人，得钱便予以免除差役；对于穷人，便任意征派劳役。
【名师出高徒】：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
【明见万里】：对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。
【轻重之短】：指对于事情考虑不周到的弊病。
【穷追猛打】：对于溃败的敌人不断追击。
【全局在胸】：对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解。
【三节两寿】：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
【世事洞明】：洞：洞悉，了解；明：明白。对于人世间的各种事情，都看得透彻明白。
【数典忘祖】：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
【水土不伏】：水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【水土不服】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【虽多亦奚为】：奚：何，什么；以：用；为：表疑问。虽然很多又有何用呢？常用于对于多而无当的反诘。
【虽多亦奚以为】：奚：何，什么；以：用；为：表疑问。虽然很多又有何用呢？常用于对于多而无当的反诘。
【头发胡子一把抓】：比喻做事不细致，对于不同的问题不能区别对待而是笼统处理。
【王子犯法，庶民同罪】：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
【无伤大体】：伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。
【心寒齿冷】：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。
【疑今察古】：疑：疑问；察：考察。对于当世有所怀疑的事，通过考察历史来寻求解决。
【越凫楚乙】：同一只飞鸿，有人以为野鸭，有人以为燕子。比喻由于主观片面，对于事物认识不清而判断错误。
【造化小儿】：造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
【质疑问难】：质疑：请人解答疑难；问难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
【自郐以下】：吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
【钻坚仰高】：原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
