前一篇：地处的成语 后一篇：地方官的成语
关于地方的成语及解释如下：
【安家立业】：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
【安家落户】：安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
【安身之处】：指得以立足容身的地方。
【安身之地】：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
【暗室不欺】：在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
【暗室屋漏】：指别人看不见的地方；隐私之室。
【凹凸不平】：形容平面上有凸出和凹进的地方。
【八荒之外】：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
【百川归海】：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
【百里不同风，千里不同俗】：形容不同的地方有不同的风俗习惯。
【百里异习】：异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
【百无是处】：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
【半亩方塘】：半亩池塘，形容很小的地方。
【鲍鱼之肆】：鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
【备多力分】：防备的地方多了，力量就会分散。
【被山带河】：靠着山，环着河。指形势险要的地方。
【笔墨之林】：斯文萃集的地方。
【必由之地】：必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方。
【荜门委巷】：荜：同“筚”；荜门：柴门；委巷：小巷。指贫苦人家居住的地方。
【避风港】：一种无装卸设备、在暴风雨时使船只得到掩护的港口。比喻一块可以躲避危险的地方。
【冰炭同器】：比喻两种人或两类事物虽然存在于一个地方，但性情各异。
【逋逃之薮】：逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。
【不便水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
【不便之处】：指不方便的地方。
【不伏水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
【不服水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
【不讳之门】：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
【不留余地】：不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
【不欺暗室】：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
【不习地土】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【不习水土】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【不習水土】：不能适应某个地方的气侯、饮食等。
【不以人废言】：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
【不知所之】：之：往，到。不知道往什么地方去了。
【不足之处】：不完善的地方。
【才墨之薮】：指文人聚集的地方。
【裁锦万里】：旧时担任地方官的谦词。
【朝野上下】：朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。
【乘间击瑕】：乘：趁，利用；间：间隙；瑕：空隙。钻空子，打击对方薄弱的地方。
【乘间取利】：乘：利用；间：空隙。利用对方力量薄弱的地方袭击取胜。
【乘隙而入】：趁着虚弱疏漏的地方进入。
【乘虚迭出】：虚：空虚、弱点。迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。
【乘虚而入】：乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
【吃四方饭】：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。
【尺树寸泓】：泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
【稠人广坐】：坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。
【出警入跸】：警：警戒；跸：帝王出行时，开路清道，禁止通行。指旧时帝王外出和回来时，路过的地方严加戒备。
【初学涂鸦】：涂鸦：比喻书法拙劣或写作水平不高，涂抹修改的地方很多。形容刚开始研究学问。
【楚棺秦楼】：旧时指歌舞场所，也错指妓女居住的地方。
【楚尾吴头】：古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。
【触目皆是】：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
【舛讹百出】：舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
【春兰秋菊】：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。
【此处不留人，会有留人处】：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
【此处不留人，自有留人处】：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
【大处着眼，小处着手】：从大的目标去观察，从小的地方去动手。比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题，也要在具体事情上一件件地做好。
【大街小巷】：城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
【戴圆履方】：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
【弹丸之地】：弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
【刀山火海】：比喻极其危险和困难的地方。
【刀山血海】：比喻极其危险和艰难的地方。
【捣虚敌随】：捣虚：利用敌人空虚的地方攻击。攻击敌人空虚的地方，敌人便会跟着我方的行动转。这是一种变袪为主动调动敌人的一种战略。
【捣虚披吭】：捣虚：利用敌人空虚的地方攻击；吭：咽喉，比喻要害。攻击敌人空虚或要害的地方。
【道三不着两】：道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。
【得其所哉】：所：处所，环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。
【得荫忘身】：荫：遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。
【地广民稀】：地方大，人烟少。
【地广人希】：地方大，人烟少。同“地广人稀”。
【地广人稀】：地方大，人烟少。
【地角天涯】：比喻偏远的地方或相隔很远。
【地旷人稀】：地方大，人烟少。
【帝辇之下】：皇帝所在的地方。用指京都。
【钓游之地】：童年生活的地方，一般指故乡。
【东方不亮西方亮】：比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
【东南形胜】：形胜：地理条件优越。指东南地方山清水秀，风景宜人。
【东南之秀】：指东南地方的杰出人才。
【洞天福地】：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
【都鄙有章】：都：国都；鄙：边远的地方；章：规章。国都和边远的地方车服尊卑各有规定。
【豆棚瓜架】：指百姓聚会纳凉说话闲聊的地方。
【独霸一方】：霸占一个地方（多指坏人）。
【蠹居棊处】：蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。
【对簿公堂】：簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
【多闻阙疑】：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
【扼襟控烟】：襟：衣服胸前的部分。抓住胸部，控制咽喉。比喻控制要害的地方。
【恶湿居下】：厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
【繁花一县】：唐·白居易《白帖》：“潘岳为河阳令，满植桃李花，人号曰河阳一县花。”后用其赞誉地方的美丽。
【繁华胜地】：繁华：热闹，繁盛；胜地：有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。
【返本还原】：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
【返本还源】：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
【方寸地】：原指很小的地方，借指心。
【方兰生门，不得不锄】：香草生长在门户之中，地方不适当，不得不锄掉。比喻人虽有才，但行为不轨，只好忍痛舍掉。
【方丈盈前】：方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。
【肺石风清】：百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。
【风土人情】：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
【风月膏肓】：风月：指男女情爱；膏肓：我国古代医学指心尖脂肪叫膏，心脏和膈膜之间叫肓，是药力达不到的地方。指好色恶习已到了无法治疗的地步。
【锋芒所向】：向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
【蜂窠蚁穴】：比喻占据的地方极为窄小，借以对偏安一隅的地方势力的蔑称。
【蜂拥而至】：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
【佛面刮金】：在佛的脸上搜刮金子。比喻从不该侵犯的地方或从有限的一点油水中竭力搜刮、掠取。
【弗欺暗室】：暗室：比喻暗中。在无人看见的地方，也不做昧心事。
【福地洞天】：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
【抚膺之痛】：抚：抚摸；膺：胸。抚摸着胸部伤痛的地方。指内心受到创伤，感到痛楚。
【负隅顽抗】：负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。
【甘棠遗爱】：甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。
【甘雨随车】：车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。
【各霸一方】：各：各自；霸：强横占据。指凭借势力各自称霸一个地方。
【拱木不生危】：拱木：两臂合围那样粗的树木；危：危险的地方。大的树森林不生长在高而危险的地方。比喻忠臣没生在的危难的时期。
【沟沟坎坎】：难走的地方，比喻做事时所遇到的困难与障碍。
【苟安一隅】：苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
【故地重游】：故地：曾经居住过的地方。重又回到过去生活过的地方游览。
【故土难离】：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
【官仓老鼠】：官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。
【光被四表】：被：加于，及于；四表：四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。
【鬼门关】：迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方。
【桂林一枝，昆山片玉】：昆山：昆冈，古代产玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。
【国中之国】：指一个国家内，国家政府管辖不到的地方。
【过府冲州】：行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
【海岱清士】：海岱：指东海与泰山之间的地方，引申为四海之内。指海内的清正廉洁的人。
【海角天涯】：形容极远的地方，或彼此相隔极远。
【海角天隅】：形容极远的地方，或彼此相隔极远。同“海角天涯”。
【海涯天角】：犹言天涯海角。指僻远的地方。
【害起肘腋】：肘腋：比喻切近的地方。比喻变乱发生在内部或身旁。
【行不履危】：不走有危险的地方。
【毫发无憾】：毫发：细毛和头发，指极微小的数量；憾：心感不足，不满意。一点令人感到遗憾的地方也没有。形容非常完美。
【毫无疑义】：疑义：可疑之理。一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。
【何所不至】：①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
【何往不利】：指到任何地方都能有所得。
【何许人也】：何：什么；许：地方。指不知来自何方，来历不明的人。
【衡门深巷】：衡门：横木为门，指简陋的地方；深巷：指冷落的巷子。简陋、偏僻的地方。
【虎窟狼窝】：窟：洞穴。比喻极其危险的地方。
【虎窟龙潭】：窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
【虎狼之穴】：虎和狼居住的洞穴。比喻极其危险的地方。
【虎落平川】：平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。
【虎落平阳】：平阳：地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。
【虎穴狼巢】：虎和狼的巢穴。比喻极其危险的地方。
【虎穴龙潭】：龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
【花花世界】：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
【花街柳巷】：花、柳：旧指娼妓。旧指游乐的地方。也指妓院。
【环肥燕瘦】：形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
【荒无人烟】：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
【黄泉之下】：黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
【火海刀山】：比喻极其危险和困难的地方。
【祸起隐微】：灾难祸患产生于隐蔽细微的地方。
【鸡口拧浚后：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
【鸡栖凤食】：栖：栖身，居住。凤凰在鸡住的地方吃食。比喻尊居高位的人陷入困境，与位卑者同处共食。
【鸡尸牛从】：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
【积箧盈藏】：箧：小箱子；盈：充满；藏：储存东西的地方。箱子堆积，仓库充盈。形容积聚的财物多。
【积苏累块】：苏：柴草；累：重叠；块：土块。堆积的柴草和重迭的土块。形容居住的地方很简陋。
【极乐世界】：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
【寄颜无所】：脸面没有地方放。犹言无地自容。
【狡兔三窟】：窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
【狡兔三穴】：比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。
【街道巷陌】：陌：小道。指大街小巷各个地方。
【街巷阡陌】：阡陌：小道。指大街小巷各个地方。
【节上生枝】：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
【节外生枝】：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
【借贷无门】：借贷：借钱。没有地方借钱。
【金铛大畹】：金铛：原为烃代侍中、中常侍帽子上的饰物，后借指高官；大畹：皇亲国戚居住的地方，借指显贵。比喻居高官，享厚禄的人。
【金华殿语】：金华殿：宫殿名，汉成帝听郑宽中、张禹讲《尚书》、《论语》的地方。指金华殿中的讲说，不足以比拟真正的要言妙道。
【金马碧鸡】：传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。
【金马玉堂】：金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。
【仅容旋马】：指住宅地方狭小。
【进奉门户】：凡经过的地方都要付钱。指巧立名目进行敲诈勒索。
【晋阳之甲】：指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。
【荆棘丛里】：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。比喻境遇恶劣，坏人很多的地方。
【荆南杞梓】：荆：荆山，在今湖北省；杞梓：杞树和梓树，都是优质木材。荆南地方的杞树和梓树。比喻南方的优秀人才。
【鸠集凤池】：鸠：斑鸠，比喻凡才；集：聚集；凤池：凤凰池的简称，为皇帝禁苑中的池沼，是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。
【九泉无恨】：九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。
【九泉之下】：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
【九霄云外】：九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
【九州八极】：九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。
【九洲四海】：九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
【旧地重游】：重新来到曾经居住过或游览过的地方。
【拘墟之见】：拘：拘守；墟：指所居住的地方。原指井底之蛙受所处空间的限制，只能看到一点天空。现多用来形容狭镒短浅的见识。
【绝国殊俗】：不同国家的地方有不同的风俗习惯。
【绝域殊方】：指边远偏僻的地方。
【绝域异方】：绝域：极其遥远的地方；异方：异地他乡。指边远偏僻的地方。
【靠山吃山，靠水吃水】：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
【客死他乡】：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
【跨州连郡】：跨越州郡。形容涉足的路远、地方大。同“跨州越郡”。
【跨州越郡】：跨越州郡。形容涉足的路远、地方大。
【匡其不逮】：匡：纠正。逮：及，达到。不逮：达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。
【滥觞所出】：觞：酒器；滥觞：使酒杯浮起来。原指江河的发源之处水很小，只能浮起酒杯。后用以指事物的起源。也比喻事物所起源的地方。
【狼窝虎穴】：虎穴：老虎住的洞穴。比喻险恶的环境或地方。
【老骥伏枥】：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
【老骥伏枥，志在千里】：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
【了身达命】：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
【累块积苏】：重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
【累苏积块】：重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。
【立锥之地】：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
【立锥之土】：立锥：插锥子。插锥尖的一点地方。形容能容身的极小地方。
【立足之地】：站脚的地方。也比喻容身的处所。
【连街倒巷】：犹言满街倾巷。指所有地方。
【两鼠斗穴】：比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。
【留有余地】：比喻说话办事留下可以回旋的地方。
【流落失所】：流转沦落，没有安身的地方。
【流落天涯】：天涯：天边，指极远的地方。穷困潦倒，到处漂泊。形容生活不安定，极为困苦。
【柳市花街】：指妓院云集的地方。
【龙荒朔漠】：北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。
【龙潭虎窟】：潭：深水池；窟：洞穴。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
【龙潭虎穴】：龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
【鹿死不择音】：指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
【闾巷草野】：闾巷：街巷。比喻民间乡野地方。
【履险如夷】：履：踩踏；夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
【马上墙头】：指男女青年相恋的地方。
【马足龙沙】：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
【蛮风瘴雨】：蛮：荒凉的南方；瘴：瘴气。指南方有烟雨瘴气的地方。泛指十分荒凉的地方。
【蛮烟瘴雨】：指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。
【貌不惊人】：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
【门户洞开】：门户：房屋的出入处。比喻险要的地方。大门完全敞开，无遮无拦。
【门阶户席】：门里门外的地方。形容到处，随处。
【门外万里】：指地方上的一切事情皇帝都知道，臣下无法隐瞒。旧时吹捧君王的话。
【密勿之地】：密勿：机密。旧指接近皇帝，处理军事机密的处所。也指十分重要、机密的地方。
【妙处不传】：指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
【灭门刺史】：指地方官手中的权力，足以使人破家灭门。
【名胜古迹】：风景优美和有古代遗迹的著名地方。
【鸣琴而治】：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
【谋无遗策】：计谋没有遗漏的地方。形容计谋周密稳妥。
【难作于易】：难：难事。指难事要从简易的地方做起。
【宁为鸡口，不为拧浚后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
【宁为鸡尸，不为牛从】：尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。
【宁为鸡尸，无为牛从】：尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。
【怕处有鬼】：越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。
【枇杷门巷】：旧时指妓女居住的地方。
【偏乡僻壤】：指荒凉偏僻的地方。
【贫无立锥】：穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
【贫无立锥之地】：穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
【贫无置锥】：穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。
【平淡无奇】：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
【平澹无奇】：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。
【破家县令】：指横暴的地方官。
【七满八平】：形容没有空馀的地方。
【其来有自】：自：从……出来的地方。指事情的发生、发展有其来由，并非偶然。
【歧路徘徊】：歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。
【千金之子，不死于市】：市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。
【千金之子，坐不垂堂】：垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体。
【千里莼羹】：千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。
【千虑一得】：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
【千虑一失】：失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
【前不巴村，后不着店】：巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
【潜深伏隩】：潜：隐匿；隩：河岸弯曲的地方。形容潜藏深处，不出头露面。
【强本弱末】：犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
【强本弱支】：比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。
【强本弱枝】：本：树干；枝：枝叶。加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。
【强干弱枝】：加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。
【强枝弱本】：比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
【亲临其境】：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个地方。
【轻于去就】：轻：轻率；去：离开；就：靠近；去就：指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。
【清水衙门】：比喻没有油水的机构或地方。
【情有可原】：按情理，有可原谅的地方。
【穷村僻壤】：穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方。
【穷里空舍】：穷里：僻巷。指偏僻无人的地方。
【穷泉朽壤】：穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
【穷山僻壤】：壤：地。荒远偏僻的地方。
【穷天极地】：指天涯海角。形容极边远的地方。
【穷乡僻壤】：壤：地。荒远偏僻的地方。
【穷猿奔林】：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
【穷猿投林】：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
【穷陬僻壤】：穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方。
【秋毫之末】：秋毫：秋天鸟兽新生的绒毛。鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
【秋豪之末】：比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
【秋菊春兰】：秋天的菊花，春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。
【求马唐肆】：唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。
【曲径通幽】：曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
【去而之他】：之：到，往。离开一个地方又到另一个地方去。
【圈牢养物】：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
【泉石膏肓】：泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。
【却客疏士】：却：拒绝；疏：疏远；客：外来人；士：读书人。比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
【热地蚰蜒】：蚰蜒：与蜈蚣同类的动物，体略小，生活在阴湿的地方。比喻惶急不安。
【人地生疏】：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
【人肌浚罕至：人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
【人间天堂】：指人世间极美好的地方。
【人生路不熟】：比喻初到一个地方各方面都很陌生。
【人烟稠密】：指某地方人口很多。
【人烟阜盛】：阜：大，盛。指某地方人口很多。
【人烟浩穰】：指某地方人口很多。
【刃树剑山】：刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
【日薄崦嵫】：日：指太阳；薄：迫近；崦嵫：山名，在今甘肃省天山县西，古指太阳落下的地方。太阳迫近崦嵫山。比喻人已到暮年或事物已到尽头。
【日图三餐，夜图一宿】：图：盼望；宿：住宿。每天只盼望有饭吃，晚上有睡觉的地方。形容胸无大志，安于现状。
【容身之地】：容身：安身。指安身的地方。
【容足地】：形容勉强能够安身有地方。
【如入无人之地】：像到了没有人的地方。形容作战勇敢，无人敢阻挡。
【如入无人之境】：境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
【入邦问俗】：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
【入国问俗】：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
【入乡随俗】：到一个地方，就顺从当地的习俗。
【入乡问俗】：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。同“入国问俗”。
【弱本强末】：指中央权力削弱而地方势力强大。
【塞狗洞】：把银钱花在无用的地方。
【三十三天】：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
【三瓦两舍】：瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
【三瓦两巷】：旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。
【桑间濮上】：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指淫靡的音乐。。②后也指男女幽会。
【桑榆暮影】：桑榆；夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年。
【山间林下】：旧指隐士所居住的地方。
【山南海北】：指遥远的地方。
【山陬海噬】：形容遥远偏僻的地方。
【山陬海澨】：山隅和海边。泛指荒远的地方。
【善问者如攻坚木】：形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
【上不在天，下不着地】：上不在天，指非星辰之类；下不着地，指非草木之类。形容偏僻闭塞的地方。
【上无片瓦，下无插针之地】：头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
【申诉无门】：形容没有地方申诉自己的痛苦和冤屈。
【身当其境】：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。
【身历其境】：历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
【身临其境】：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
【身入其境】：入：到，进入；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
【身首异处】：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
【深入不毛】：不毛：指不生长庄稼的贫瘠土地或地带。深入到荒凉的地方。
【神区鬼奥】：指神奇深幽的地方。
【生佛万家】：旧时指受百姓爱戴的地方官。
【失之东隅】：东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。
【十八层地狱】：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
【十里洋场】：旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。
【十室容贤】：只有十户人家的小地方也有贤人。
【十室之邑，必有忠信】：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
【十字路口】：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
【十字路头】：道路横直交叉的地方。
【石缄金匮】：古代国家收藏重要文献的地方。同“石室金匮”。
【石室金匮】：亦作“石室金鐀”。古代国家收藏重要文献的地方。
【石室金鐀】：古代国家收藏重要文献的地方。同“石室金匮”。
【食前方丈】：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
【世外桃源】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【市井之臣】：市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
【视险如夷】：夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
【视险若夷】：走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。同“视险如夷”。
【是非之地】：有麻烦或争议的地方。
【狧糠及米】：狧：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。
【舐糠及米】：舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。
【手足失措】：手足失去安放的地方。形容极其惊慌。
【守土有责】：指军人或地方官有保卫国土的责任。
【首善之地】：最好的地方。指首都。
【首善之区】：最好的地方。指首都。
【首足异处】：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。
【殊方绝域】：指极远的地方。
【殊方异类】：泛指不同的地方各种各样不同的事物。
【水到渠成】：渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
【水广鱼大】：广：广大。水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。
【水径不深】：径：直，直往。水流很急的地方，水则不会深。
【水宽鱼大】：宽：广大。水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。
【水浅不容大鱼】：容：容纳。指有才能的人无法在小地方或小单位发挥作用。
【水土不伏】：水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【水土不服】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【私设公堂】：私：私下，暗地里；公堂：旧指官吏审理案件的地方。指私下非法地设置审讯室。
【死得其所】：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
【死无葬地】：葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
【死无葬身之地】：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
【四海为家】：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
【四面八方】：指各个方面或各个地方。
【四塞之固】：原形容国境线四面地势险要，易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。
【四战之地】：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
【四战之国】：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
【素隐行怪】：隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
【溯流穷源】：溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
【溯源穷流】：溯：逆流而上；源：河流发源的地方。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
【随乡入俗】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
【随乡入乡】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
【所到之处】：所去的任何地方。
【所向皆靡】：比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。
【所向披靡】：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
【所向无敌】：敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
【所向无前】：所向：指军队所指向的地方。军队所指向的地方，没有阻挡。
【索隐行怪】：索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
【他乡遇故知】：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
【逃生不避路，到处便为家】：指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。
【桃蹊柳陌】：指春景艳丽的地方。亦作“桃蹊柳曲”。
【桃蹊柳曲】：指春景艳丽的地方。同“桃蹊柳陌”。
【天高皇帝远】：原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。
【天高日远】：比喻离君王很远。也指偏远的地方。
【天高听卑】：卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
【天高听远】：指处于远离君王或中央政权的地方，下情无径上达，上面也无从听得下面的呼声。
【天各一方】：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
【天宽地窄】：形容天下难有容身的地方。
【天下老鸹一般黑】：老鸹：乌鸦。天底下的乌鸦都是一样的黑。比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
【天下为家】：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
【天下乌鸦一般黑】：比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
【天涯地角】：形容极远的地方，或相隔极远。
【天涯海角】：形容极远的地方，或相隔极远。
【田连阡陌】：阡陌：田间小路。形容田地方袤，接连不断。
【调虎离窠】：调：调动，引诱；窠：动物的巢穴。比喻用计使敌方离开有利的地方，以便乘机行事。
【调虎离山】：设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
【投畀有北】：放逐到北方寒冷荒凉的地方去。
【土豪劣绅】：土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
【推燥居湿】：把干的地方让给幼儿，自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。
【退思补过】：退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
【万家生佛】：旧时指受百姓爱戴的地方官。
【万里之任】：指到很远的地方任职。多指藩臣之任。
【万物一府】：府：收藏财物的地方。所有的财物收藏在一起。指事物一体，无所分别。
【亡立锥之地】：亡：无；立锥：插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。
【望门投止】：投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
【危邦不入】：危：危险；邦：邦国，代指地方。局势不稳定的地方不要去。
【隈刀避箭】：隈：隐避的地方，躲避。比喻遇战事退缩不前。
【微服出巡】：微服：平民服饰；出巡：到地方巡查。旧指皇帝或官吏穿上平民服装进行暗访或查巡以了解真实情况。
【为民父母】：这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
【文场笔苑】：苑：荟萃的地方。指文学界。
【无地自容】：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
【无佛处称尊】：在没有能手的地方逞强。
【无何有之乡】：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
【无恨九泉】：九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。
【无立足之地】：没有立脚的地方。比喻连极小的地方也没有。形容在某处无法生活或工作下去。也可形容惭愧得无地自容。
【无欺暗室】：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
【无人之地】：没有人居住的地方。同“无人之境”。
【无人之境】：没有人居住的地方。
【无容身之地】：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
【无施不可】：用在任何地方均甚得当。
【无所不及】：没有地方不能达到。
【无所不至】：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
【无所措手足】：措：放置。手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
【无所逃于天地之间】：在天地间没有可以逃避的地方。
【无所用心】：没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。
【无所用之】：没有地方可以用上它。
【无微不至】：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
【无一是处】：一：全、都；是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
【无以自容】：容：容纳。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
【无用武之地】：没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
【无有乡】：原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
【吴头楚尾】：今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好像首尾互相衔接。
【五方杂处】：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
【五方杂厝】：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
【息肩之地】：息肩：枉身，立足。指立足的地方。
【席卷八荒】：席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。
【遐州僻壤】：指边远偏僻的地方。
【下车未几】：下车：旧时指新官到任。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
【下车伊始】：伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
【下车之初】：下车：旧时指新官到任。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
【下落不明】：下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。
【仙山琼阁】：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
【纤毫不爽】：纤毫：细小的毫毛；爽：差错。极细微的地方也没有差错。比喻一点差错都没有。
【纤毫无爽】：纤毫：细小的毫毛；爽：差错。极细微的地方也没有差错。比喻一点差错都没有。
【纤芥无爽】：纤介：细微；爽：差错。极细微的地方也没有差错。比喻一点差错都没有。
【乡曲之见】：乡曲：乡里，也指偏僻的地方。形容见识寡陋。
【详略得当】：详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。
【想入非非】：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
【宵鱼垂化】：用来颂扬地方官善于教化。
【小朝廷】：指处于偏安一隅，范围狭小的中央政权。有时也指拥有众多人才的地方政权。
【心悬两地】：悬：牵挂。一心牵挂着两地地方的事情。
【新来乍到】：乍：刚才，起初。形容为时不久或刚刚来到一个新地方。
【薪传有自】：薪：柴；自：从……出来的地方。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
【形胜之地】：形胜：地势优越便利。指地理形势有利的地方。
【虚堂悬镜】：旧时比喻地方官廉明公正。
【寻幽访胜】：搜寻幽僻美好的地方。
【寻幽探胜】：探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。
【咽喉要地】：一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方。
【严限追比】：追比：旧时地方官吏严逼百姓限期交税完粮，逾期受杖责叫“追比”。要求任务定期完成，否则将受重罚。
【言多语失】：话说多了就难免有说错的地方。
【言谈林薮】：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
【言无粉饰】：粉饰：装饰表面。说出的话没有虚伪掩饰的地方。形容说话直言不讳。
【燕瘦环肥】：形容女子体态不同，各有各好看的地方。
【羊肠九曲】：羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
【羊群里跑出骆驼来】：比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
【羊群里头出骆驼】：比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
【杳无人迹】：杳：不见踪影；迹：脚印。连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。
【要害之地】：要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
【一般无二】：完全一样，没有不同的地方。
【一麾出守】：原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。
【一匡天下】：匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
【一马平川】：平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。
【一无可取】：没有一点儿可以肯定的地方。
【一无是处】：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
【一夕九徙】：九：多次；徙：迁移。一夜之间迁移好几次。形容居住的地方极不安全。
【一夕三迁】：一夜之间三次迁移。形容居住的地方极不安全，令人提心吊胆，不得安宁。
【一席之地】：放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
【一言中的】：的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
【依山临水】：靠着山，临着水。形容景色优美的地方。
【以点带面】：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
【以匡不逮】：匡：匡正；不逮：不及，考虑不周的地方。达到改正不周全地方的目的。多用于请人提意见。
【蚁穴自封】：比喻以区区之地方自主独立。
【异域殊方】：异域：不同地区。殊方：异地他乡。指边远偏僻的地方。
【因小见大】：从小地方、小事情上可以看出大问题。
【阴曹地府】：迷信说法，人死后所在的地方。
【阴山背后】：①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
【英雄无用武之地】：比喻有才能却没地方或机会施展。
【莺迁之喜】：莺：黄鹂。黄鹂从不好的地方迁到好的地方。比喻地位由低而高。旧时常用作祝人升职或迁居之语。
【盈尺之地】：几尺大的地方。形容地方非常狭小。
【用武之地】：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
【有翅难展】：展：施展。即使有翅膀，也不能展开。比喻空有本领，却没有施展的地方。
【有理走遍天下】：只要有道理，任何地方都行得通。
【鱼米乡】：指盛产鱼和稻米的富饶地方。
【鱼米之地】：盛产鱼和稻米的地方。指土地肥沃，物产丰富的地方。
【鱼米之乡】：指盛产鱼和稻米的富饶地方。
【与世隔绝】：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
【语不惊人】：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
【语不惊人死不休】：语：言语，也指文句。如果没有令人震惊的地方，至死也不罢休。
【欲吐辄止】：辄：就。想把话说出来，又感觉有不便的地方，把话又咽了回去。
【原隰衍沃】：原隰：广平低湿的地方。指平坦低湿的肥沃土地。
【猿藏熊缘】：猿藏：猿藏身之处；熊缘：熊不舍离开的地方。指猿和熊的巢穴。
【远走高飞】：指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。
【月下风前】：月光下微风轻拂的地方。多指男女幽会之处。
【月下星前】：指清爽幽静的环境。借指谈情说爱的地方。
【凿穴为居】：凿：打孔，挖洞。开凿山洞用作居住的地方。比喻隐士生活。
【择地而蹈】：选择地方行走。形容做事小心谨慎。
【择邻而居】：挑选邻居好的地方居住。
【辗转推托】：辗转：经过许多人或许多地方。反复拖延推辞。
【瘴乡恶土】：瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
【瘴雨蛮烟】：指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。
【瘴雨蛮云】：指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。
【招摇过市】：招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
【召父杜母】：西汉召信臣和东汉杜诗，先后为南阳太守，二人都有善政。颂扬地方长官政绩的套语。
【榛榛狉狉】：榛榛：草木丛杂；狉狉：野兽乱跑。草木丛生，野兽出没。形容荒僻尚未开化的地方。
【政简刑清】：旧时形容法令简省，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
【政庞土裂】：庞：庞杂；裂：分裂。政策杂乱，国土分裂。指政治混乱，地方势力割据。
【置于死地】：置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。
【置锥之地】：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
【重门叠户】：重：重复；门、户：房屋的出入口。比喻地方多关口，易于防守。
【肘腋之变】：肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。比喻产生于身边的祸患。
【肘腋之患】：肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。
【肘腋之下】：肘腋：胳膊肘与胳肢窝。比喻切近的地方。
【肘腋之忧】：肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。比喻产生于身边的祸患。
【宗庙丘墟】：宗庙：天子诸侯祭祀祷告的地方。宗庙变成废墟。比喻国家灭亡。
【走遍天涯】：天涯：天边，指极边远的地方。哪儿都走过了。形容到过的地方很多。
【走伏无地】：比喻没有藏匿容身的地方。
【走南闯北】：指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。
【蕞尔弹丸】：蕞尔：小的样子；弹丸：比喻地方很小。形容极小。
【坐不垂堂】：垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
【坐于涂炭】：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
