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关于的见的成语及解释如下：
【拔新领异】：拔：抽出；新：新意；领：具有；异：指独特之处。指创立新意，提出独特的见解。
【标奇立异】：标：检举；立：树立。提出新的见解，表示与众不同。
【标新取异】：标：检举；异：特别的。提出新的见解，表示与众不同，有创见。
【别具慧眼】：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
【别具只眼】：具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。
【不经一事，不长一智】：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
【不因一事，不长一智】：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。同“不经一事，不长一智”。
【持之有故】：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
【持之有故，言之成理】：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
【独出己见】：见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
【独得之见】：与众不同的创造性的见解。
【独见之明】：高明的眼光，独到的见解。
【耳食之见】：耳食：比喻不加思考，轻信传闻；见：看法，主张。指没有确凿根据，狭隘短浅的见解。
【凡夫肉眼】：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
【肤见谫识】：浅陋的见识。
【肤见謭识】：浅陋的见识。
【妇人之见】：妇女的见解。由于旧时轻视妇女，故用来比喻平庸的见解。
【各有所见】：见：见解，对于事物的看法。各自有各自的见解。指对于事物的认识和看法各不相同。
【闳识孤怀】：远大的见解，独特的情操。
【简忽所见】：简忽：怠慢疏忽；见：见解。指肤浅的见解。
【井管拘墟】：比喻浅陋、片面的见识。
【井蛙之见】：见：见解。井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。
【敬陈管见】：敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
【拘挛之见】：拘挛：拘束，拘泥。形容狭隘而固执的见识。
【拘墟之见】：拘：拘守；墟：指所居住的地方。原指井底之蛙受所处空间的限制，只能看到一点天空。现多用来形容狭镒短浅的见识。
【慷慨陈词】：慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。指意气激昂地陈述自己的见解。
【馈贫之粮】：馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
【老成之见】：老成：阅历多而练达世事。老练而周到的见解。
【明知灼见】：指正确、深刻的见解。
【目光远大】：指一个人的见解及处世观高远而伟大。
【目睫之论】：比喻肤浅的见解。
【皮肤之见】：比喻肤浅的见识。
【区区之见】：区区：微小。狭隘的见识。
【深知灼见】：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
【书生之见】：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
【所见略同】：所持的见解大致相同。
【天下奇闻】：奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。
【瓮天之见】：瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
【夏虫不可言冰】：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
【夏虫不可以语冰】：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
【夏虫不可语冰】：语：谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
【夏虫不可语寒】：不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
【眼光如豆】：指目光短浅，缺乏深远的见解。
【燕雀之见】：比喻浅薄的见识。
【一般见识】：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
【一得之见】：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
【一孔之见】：从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
【一偏之见】：偏于一面的见解。
【一人私言】：个人私下的言论、见解，而不是公认的见解。
【一隅之见】：见：见解。偏于一方面的见解。
【意度过人】：意度：见识与度量。指人的见识与度量不同寻常，超过一般人。
【英雄所见略同】：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
【榆枋之见】：榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
【远见卓识】：见：见解，见识；卓：高超；识：知识。有远大的眼光和高明的见解。
【真知灼见】：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
【真知卓见】：指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
【智者所见略同】：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。聪明人的见解基本相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
【珠玉之论】：形容精当的言论，卓越的见解。
【灼见真知】：指正确透彻的见解。
【卓识远见】：卓：高超；识：见识。有远大的眼光和卓越的见解。
【自成一家】：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
【自出一家】：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
