前一篇：出主的成语 后一篇：初次的成语
关于出自的成语及解释如下：
【摆老资格】：摆出自己具有基于年长的声誉或权威
【不根持论】：根：根据；持论：提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。
【出何经典】：指不知所说出自何书，有无根据。
【出入无间】：出入无间隔。犹言进出自由。
【出位之谋】：指超出自己的职责范围来出谋献策。
【打成相识】：指双方经过一番较量，显出自己的功夫，最后从漠不相识变为朋友。
【大家风范】：大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
【典身卖命】：典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
【独出己见】：见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
【恶意中伤】：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
【各有所爱】：爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。
【各有所好】：好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
【好言自口，莠言自口】：莠：丑，坏；莠言：坏话。好话坏话都出自一人之口。指人说话反复无常。
【互通有无】：通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
【患难见真情】：只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。
【患难见知己】：只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。
【见危授命】：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
【见危致命】：在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。
【将相出寒门】：将：将帅；相：宰相；寒门：贫寒人家。将相和宰相出自于贫寒之家。指贫寒之家出人才。
【荆山之玉】：荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
【临危效命】：效：奉献。面对危急，献出自己的生命。
【马鹿易形】：出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
【明镜鉴形】：明亮的镜子照出自己的言行。比喻身边有人经常指出自己的言行是否适当。
【漆身吞炭】：漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。
【忍痛割爱】：割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。
【如出一轨】：轨：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车轨。比喻两件事情非常相似。
【如出一辙】：辙：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
【若出一轨】：像出自同一个车辙。比喻两种事物非常相似。
【若出一辙】：辙：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
【事在萧墙】：谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。
【吞炭为哑】：吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意改变声音，使人不能认出自己。
【信不由衷】：信：诚实；衷：内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。
【一串骊珠】：骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。
【由中之言】：出自内心的话。
【由衷之言】：衷：内心。出自内心的话。
【有眼不识荆山玉】：荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻眼力差，识别不出贤人或珍品。
【越俎代庖】：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
【仗义疏财】：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
【政出多门】：政：政令；门：部门。原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱，国家权力分散。
【著书立说】：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
【著书立言】：立：创立、提出；言：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
【自报公议】：自己报名或报出自认的情况，由群众讨论评议。
【自出新意】：出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。
【自出胸怀】：出自于自己的构想。指与众不同的个人见解。
【自出胸臆】：臆：胸。出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。
